天才一秒记住【异族小说】地址：www.1uzu.com
庚子（二）问于潜夫曰："尧、舜道德，不可两美，实若韩子戈伐之说邪（三）？"
（一）铎按：此篇所明者大要有四：尧、舜俱贤，非矛盾之说，一也；周公尊王，故诛管、蔡，二也；耕者食之本，学又耕之本，三也；贤人忧国爱民，亦为身作，四也。盖时人有疑者，故设为客难而答之。
（二）王先生云：'"庚"疑"唐"字之误。唐，空也。"唐子"，设词，即亡是公、子虚之类。'铎按：小邾子后有庚氏，见路史。且下文问者又有秦子，当何说？
（三）韩非子难一"戈伐"作"矛楯"。诗小戎云："蒙伐有苑"，毛传："伐，中干也。"按"伐"为""之借。方言云："盾，自关而东或谓之，或谓之干；关西谓之盾。"铎按：下文亦作"矛盾"。
潜夫曰："是不知难而不知类。今夫伐者盾也，厥性利；戈者矛也，厥性害。是戈（一）为贼，伐为禁也，其不俱盛，固其术也。夫尧、舜之相于（二），人也，非戈与伐也，其道同仁，不相害也（三）。舜、伐何如弗得俱坚？尧、伐何如不得俱贤哉（四）？且夫尧、舜之德，譬犹偶烛之施明于幽室也（五），前烛即尽照之矣，后烛入而益明。此非前烛昧而后烛彰也，乃二者相因而成大光，二圣相德而致太平之功也（六）。是故大鹏之动，非一羽之轻也（七）；骐骥之速，非一足之力也。众良相德（八），而积施乎无极也。尧、舜两美，盖其则也（九）。"
（一）"戈"旧作"伐"。
（二）相于，两相加被之辞。文五年左传疏引郑康成箴膏肓云："礼，天子于二王后之丧，含为先，襚次之，赗次之，赙次之。于诸侯，含之，赗之。小君亦如之。于诸侯臣，襚之。诸侯相于，如天子于二王后。"仪礼聘礼郑注："大问曰聘，诸侯相于久无事，使卿相问之礼。"易林蒙之巽："患解忧除，王母相于，与喜俱来，使我安居。"艺文类聚五十三孔融与韦林甫书曰："疾动，不得复与足下岸帻广坐，举杯相于，以为邑邑。"急就篇有尚自于。一人言"自于"，二人言"相于"。吕氏春秋不侵篇云："豫让，国士也，而犹以人之于己也为念。"高诱注：'"于"犹"厚"也。'"相于"亦"相厚"之意矣。铎按："相于"亦见下篇。
（三）伐、害韵。
（四）坚、贤韵。两"伐"字有一误。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！