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“原文”书学必以时代为限，六朝不及晋魏，宋元不及六朝与唐。画则不然，佛道、人物、仕女、牛马，近不及古，山水、林石、花竹、禽鱼，古不及近。如顾恺之、陆探微、张僧繇、吴道玄及阎立德、立本，皆纯重雅正，性出天然；周昉、韩干、戴嵩，气韵骨法，皆出意表，后之学者，终莫能及。至如关仝、徐熙、黄筌、居案、李成、范宽、董源、二米、胜国松雪、大痴、元镇、叔明诸公，近代唐、沈，及吾家太史、和州辈，皆不藉师资，穷工极致，借使二李复生，边鸾再出，亦何以措手其间。故蓄书必远求上古，蓄画始白顾、张、吴，下至嘉隆名笔，皆有奇观，惟近时点染诸公，则未敢轻议。
“译文”书法的优劣应以年代为准，六朝的不及魏晋，宋、元不及六朝和唐代。画则不同，佛道、人物、仕女、牛马，近代的不及古代的；山水、林石、花竹、禽鱼，古代的不及近代的。比如顾恺之、陆探微、张僧繇、吴道子及阎立德、阎立本的作品，都厚重清雅、质朴自然；周防、韩干、戴嵩的作品，气韵骨法，自然灵动，后世学者，无人企及。至于五代时的关仝、徐熙、黄筌，宋人居案、李成、范宽、董源、米芾父子，元人赵孟烦、黄公望、元镇、叔明，以及明代唐寅、沈周、文徵明、文嘉等人，都不借助师长，而画艺达到了极致。即使唐人李思训、李昭道及边鸾复活，也不能与他们相比。因此，收藏书法作品一定要搜寻上古时期的，收藏绘画作品一定要始于顾恺之、陆探微、张僧繇、吴道子，下至明代嘉靖、隆庆年间的名家，其中有不少佳作珍品。现今的画家，不敢轻易评论。