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卢森堡的</a>遭到整个欧洲的反对，这是对唐宁的一大打击，让他觉得还是呆在比较自由的英国安全点。他为卢森堡发展的各项计划自然也暂时搁浅。他无法光荣地统治卢森堡，但他仍然是</a>的顶级权贵，到了他这种境界，其实已经不需要贵族或者土地的支撑来彰显他的威名。唐宁?温莎就是高科技和新兴工业的象征，英格兰人没有宗教迫害的习惯，尤其是像唐宁这么重要的工业领袖，骂两声就过去了，只要你心里够强大。
唐宁仍然没有与人争论的习惯，既然全欧洲都反对一个公开宣称无神论的国家，那就算了吧，他仍然继续投资卢森堡，但规模和烈都很平常，并且没有只言片语解释他是要坚持呢，还是放弃呢，还是拖泥带水呢，总之，卢森堡名义上他是</a>，他却从来没去过。
在全欧洲的一片咒骂声中，唯一坚定支持他的可能就是马克思主编的《工人报》了，老马当然是唯物主义者，他主张的公有制主义没有变，但他首先是唯物，其次才是共产。
唐宁猛然意识到，他的宗教观点在民主国家是不可能获得支持的，往后两年，害怕无神的民众都迫使所有的民主国家政客不敢明示自己真实的宗教态（即使他是无神论者）。忽然之间，唐宁的建国思想发生了根本性的变化，由民主主义变成了精英主义。将来卢森堡中国日本就算有上议院和下议院，他也会支持代表精英的上议院占优势地位。
一直以为跟马克思不对的唐宁不禁苦笑，到头来，马克思居然才是自己唯一的战友，当然，恩格斯也是。
这个老马也蛮可怜的，一生之中也没能看到按自己的想法建立的公有制国家，后来尊他为导师的很多国家在许多的方面都曲解了他的本意。这里的争议比较多，但有一点是可以肯定的，马克思的本意不可能是通过铁血专政来把</a>家全部屠戮殆尽。
一日，唐宁与马克思单独会面，突发奇想，说：“卡尔，你有没有兴趣跟我一起创建一个无神论者聚集的国家？这个国家大概会实行两党制，你，代表工人，我，代表资本家，如果你能赢得大选，就有可能在这个国家实行公有制，实验一下你的生产资料公有会促进生产的想法。”
马克思当然大有兴趣，他知道唐宁这个古怪的资本家不光是嘴上说说而已，你看，他的好朋友恩格斯为首的工人党不是已经在英国成立了吗？
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