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一处紧锁的屋门前堆着两个罐子，像摆在那里供欣赏的静物画。
但凡节日，寺院都会埋锅煮茶，分有甜茶和酥油茶。一场午餐过后，遍地扔着方便面的盒子。在藏区，人们并不在意垃圾的去处。
远处是繁华的拉萨城，而山坡上的残骨似乎让人感觉到了这座城市的曾经。.
佛塔前的小佛像不知是什么原因，头部全部消失了，重新刷过的白浆根本把它们忽略不计，一起涂进白色中。人群经过之后一片狼藉，可又充满了戏剧性，感觉特欢快，心情真自由无牵绊啊！
这，是寺院边的天葬台，工具都在，而那些白色据说是青稞粉，用处请想象一下。从天葬台下来之后，沿着山梁上的碎石小路下山，拉萨城一直在迎视，山下，依然有数圈藏族人围坐，喝茶，东张西望，或者欢歌。
从色拉寺回拉萨的路上，会经过查其拉姆寺，寺不大，香火却很旺。每逢过年和节庆之际，扎基寺的煨桑炉桑烟滚滚，远远就能闻到酒香。1409年初，宗喀巴在拉萨大昭寺成功地创办了传昭大法会，标志着他在宗教教理方面已经获得全藏僧俗大众的崇奉；而在同一年，由宗喀巴亲自主持修建甘丹寺，则标志着格鲁教派有了根本道场，已经在“宗教改革”的基础上建立起来。
扎基寺作为护法神，形象极有特点：女神长着鸡足、舌头永远伸在外面，卷曲的红色舌头和黑色面孔形成强烈对比，笼罩着一种神秘力量。
人们说，扎基寺最喜欢的供品是烈性的白酒，又说女神、财神都非常的灵验，于是，人们投其所好，供上上好的白酒，甚至有人用茅台酒和五粮液来敬神。拉萨的汉族商人尤其喜欢到查其拉姆拜佛上香，长途汽车司机也愿意来这里求个护身符，保佑一路平安。