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到了《倚天》的元代，一些江湖侠客体制化的苗头开始出现。最极端的比如汝阳王郡主手下的阿大、阿二、阿三等人，已经沦为彻底的家奴。他们所谓的“八臂神剑”“丐帮长老”等民间身份已成为次要的装点，活像现在的干部跑到书法家协会去兼一个身份，或是局长非要在名片上印个教授之类。
但即便在这个时代，公务员们也远没有完成逆袭。江湖人在价值观上并不以体制为荣，反而仍然以加入体制、当公务员为耻。
比如《笑傲江湖》里，衡山派的侠客刘正风金盆洗手，退出武林，花钱捐了一个“参将”的官做，立刻被武林同道集体鄙视：好好的刘三爷不当，跑去当狗官，太没出息了。刘正风说，自己去当官是为了“自污”——连他自己也清楚投身体制是丢人现眼的事，试问这种逻辑在当今社会还成立么？
四、 到了《碧血剑》《雪山飞狐》《鹿鼎记》的年代，形势急转直下，江湖迅速地屌丝化，皇权、官权已经膨胀成一只擎天巨手，可以轻易把江湖搓圆捏扁。江湖人越混越窝囊，侠客们开始纷纷去考公务员。
《鹿鼎记》里的高手，多是家丁。人人头上都插着体制的小旗，分为不同的阵营，比如清廷的、台湾延平郡王府的、平西王府的、沐王府的，一个个活像军棋里的军、师、旅、团、营、连、排、长，在棋盘上打来打去。韦小宝貌似可以超脱格局之外，不按套路出牌，其实他的本质也就是个工兵，飞来飞去地给主子挖地雷而已。
这个时代的顶级高手们都是何等角色？放眼望去，一个个远离权力核心，奔波半生，无所作为，屌丝气十足。
貌似武功第一的神龙教洪教主，辟处一隅的村长而已，只能在荒凉小岛上作威作福，后来拼命搞政治投机，也不过是罗刹国的马前小卒；江湖第一号人物陈近南，碌碌无为，命丧屑小之手；神拳无敌归辛树，充当平西王府的刺客，稀里糊涂地被一群宫廷侍卫活活堆死；一剑无血冯锡范，富二代的打手，名义上军级干部，其实保安队长，最后在一场司法黑幕中被轻松害死；独臂神尼九难，最不知所云的一位高手，做事颠三倒四，完全不知道她在忙活什么。
武林的头领，不过是权力的走卒。他们可能影响半点国家大事？可能改变半点历史走向？不能。鹿鼎记全书最威严、最有权势的人是谁？无可置疑——康熙啊。
行政力量可以直接插手江湖事务，左右武林格局。短短几万字的《雪山飞狐》里，朝廷派来的武师在江湖上横冲直闯，小小一个“御前一等侍卫”刘元鹤，在书上是多么威风，只要一表露身份，就江湖豪杰们个个“惊惧”。他上门去找江湖大佬田归农，田归农“十分欢喜，说道‘贵客上门’”——你能想象在《天龙》或者《射雕》里，小小一个侍卫能有这种待遇么，能让武林高手们“惊惧”么？光射雕里的牛家村曲三就不知道像杀鸡一样杀了多少侍卫。
当时江湖上最大的“腕”是金面佛苗人凤。对这位民间最重量级的人物，公务员们是什么态度？在书上，苗人凤的女儿头上插了一个钗子，是寻宝的线索。旁边在座的江湖大佬们虽然眼馋，但惧怕他爹的威名，都不敢动手。但我们的基层公务员刘元鹤侍卫“向众人横眼一扫，脸露傲色，走到苗若兰面前，右手一探，突然将她鬓边的珠钗拔了下来。”官之末流，敢对抗民之首脑。
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