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查尔斯·斯特里克兰在伦敦银行工作，长得一般，资质平平，有老婆孩子，勤勤恳恳养家糊口，他不爱说话，即便开口，也多半无趣无味。可你想不到，突然有一天，他留下一张纸条“晚饭准备好了”，就离开自己共同生活了十七年的妻子和两个孩子，去了外省，开始从头学习绘画，他要做一个画家。
这是毛姆在《月亮和六便士》里讲的故事。看过小说的人都知道，这并不是一个追梦人如何历尽艰险实现辉煌的励志故事，事实上查尔斯·斯特里克兰很不走运。五年之后，他贫病交加，躺在小阁楼里奄奄一息，接受朋友救济。后来，他沦落街头成了码头工人。又过几年，他自我流放到太平洋的一个小岛上，身患麻风病，双目失明，临死之前叫人把他的巅峰之作付之一炬。十五年里，这个本来前程光明的伦敦股票交易员丧失城市，丧失身份，丧失亲情，丧失健康的身体，在别人眼里他丧失了一切。可查尔斯也许不这么想。他热爱绘画，“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”。在他看来，人的每一种身份无非是一种自我绑架，唯有丧失，才是通向自由之途。在人们竭力追求功名利禄、满足于舒适安逸的生活时，他拒绝成为“人们”里的那个“们”，满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
最后，在太平洋的荒岛上，他衰老，他疾病缠身，他一无所有，但他临死的时候，面对自己内心，获得了安详和宁静。做了自己想做的事，于人生而言，这可能才是最后的胜利。
是什么力量，促使兰波放弃诗歌，放弃魏尔伦，放逐自己过上一种居无定所满地找牙的生活？又是什么力量，让混上中产阶级生活的查尔斯告别安居乐业，即便最后成为一个瞎了眼的麻风病老人，飘零在太平洋的孤岛上？前不久我们再次见识到这个力量，就是李安《少年派的奇幻漂流》里的那只孟加拉虎。
一次访谈中，李安说，拍这样一部凶猛惨烈的影片，是因为自己内心一直潜藏着一只桀骜不驯的孟加拉虎。那不是我们惯常见到的，温文尔雅、功名卓著的李安，那是压抑着欲望，内心纠结和不安的李安。这只虎“是被自己隐藏的另一个自我，是你们看不到的我”。影片拍摄四年，充满了怕和焦虑，“这只虎让我很不愉快，但没有它，这四年我将一事无成”。正是有了这只虎，四年里，李安得以和自己内心最深处、最孤独的部分相处，“意识到自己的另外一种力量”。
生活在现代，每个人都被社会塑造，不管我们外在如何光鲜，如何一步步登堂入室，合乎逻辑，但心里都隐藏着一头猛虎，那很可能是迥异于社会主流逻辑的另一种本能。它不主流、不正确、不成功也不显赫，但很有可能，它才是让我们生命死灰复燃的力量。与这种力量周旋并不愉快，它是我们的欲望，也是我们的恐惧，它给我们冲动和臆想，也给我们威胁，让我们不安，但正是它的存在，才保持我们精神上的警觉，激发我们全部的生命力与之共存。犹如那只孟加拉虎，谁都知道，茫茫大洋之上，没有那只虎，少年派早就葬身海底了。