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从1922年夏秋之际在法国参加旅欧中国少年共产党开始，邓小平在中国政治舞台上驰骋了55年，留下无法磨灭的印记。百年中国，小平百年，斯时斯地斯人，对我说来，全面评论，力不从心。兴之所至，勾勒几笔，管窥蠡测，见笑大方！
岔路迷茫中的抉择
一部20世纪中国史波诡云谲，用一个词来概括，那就是“觅路”。世界上各种社会制度和政治模式在中国轮番尝试。
清末新政的目标是君主立宪。1917年张勋把溥仪再次捧上龙椅，康有为又力图使之回归这条道路。在他所拟文告坚持以君主立宪为准绳：“主照英制为虚君共和，为中华帝国，及其他除满汉，免拜跪，去御讳，合用新旧历，开国民大会以议宪法，召集国会等谕数十纸，皆不行。”118 依然是竹篮打水一场空！
辛亥革命追求的是民主共和；收获的却是战乱频仍！
1918年第一次世界大战结束，包括中国人在内的许多国家的人民都在重新思考自己国家的出路。
十年左右一次经济危机，贫富悬殊；加上引发历时四年零三个月、死伤3500万人、损耗财物2700亿美元的世界大战，这样的西方资本主义制度还值得效法吗？1919年岁末，在欧洲漫游的梁启超看到的是：“在战败的德奥等国，固然是加倍艰难，就是战胜的英法等国，还不是一样的荆天棘地！”“……我们素来认为天经地义尽善尽美的代议政治，今日竟会从墙脚上筑筑摇动起来，他的寿命，竟没有人敢替他保险。”119
1921年10月，22岁的瞿秋白经过将近一年在饿乡——饥寒交迫的俄罗斯的考察，这位才华横溢的年轻人总结自己的心路历程，挥笔写下意味深长的一些话：
“唉！资本主义的魔梦，惊动了俄罗斯的神经，想求一‘终南捷径’，早求清醒。可惜只能缩短分秒，不容你躐级陟登……同梦同梦！东方文化和西方文化的交流，在俄在华原是一样，少不得必要打过同样的盘旋。”
“我这个东方稚儿却正航向旋涡，适当其冲，掌舵得掌稳才好。”120
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