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宜主成天被这个问题困扰着，心里烦得要命，每次应酬或出席各种宴会和舞会回来，宜主总是一个人幽幽地趴在窗前，以四十五度角仰望灰蒙蒙的天空，美丽而忧伤。她有时甚至想，自己要是一只小鸟多好啊，什么也不想，整天快快乐乐的飞来飞去。没有了思想，人生便也没有了烦恼。思想是一切痛苦的根源。
我很能理解宜主的心情，因为我也曾有过相似的处境——当然。当年我拼死拼活考进了一所重点大学，以为从此就要“飞上枝头变凤凰”了，可是现实却给了我当头一棒，我分不清大学究竟是天堂还是地狱，一觉醒来总是茫茫然不知身在何处。
我有时甚至想过不要读那鸟大学，回家当“坐家”得了，但又心有不甘。
叔本华认为人生而痛苦，一个所感受的痛苦与他的生存意志的深度成正比，生存意志越坚强，人就越痛苦。要摆脱痛苦的途径只有一条，就是抛弃欲求，否定生活意志。他认为一个人可以通过艺术创造和欣赏来暂时解脱痛苦，但最基本的解脱办法是进入佛教的空无境界。那是我把叔本华生吞活剥了一遍，以为可以从中找到解脱的办法，想不到看完后却更加痛苦。
那时下午下课后，我喜欢搬一张椅子坐在阳台上，靠在栏杆上，眯着眼睛，以四十五度角仰望着灰蒙蒙的天空出神。我希望能看见太空飞船外星人之类有关奥秘的东西，来证实我所存在的空间是纯客观的。可是天空除了灰蒙蒙还是灰蒙蒙。不过灰蒙蒙也是客观存在。有时候我会和所有的有志青年一样，希望通过沉重的思索来寻找一个让自己也让民众满足的答案，一个关于生活该怎样度过的问题的答案。
我常常是望到脖子酸疼也想不出个所以然来。这时只好换个姿势，把下巴搁在栏杆上，看着那些在学校门口飞驰而过的高级轿车，心里盘算着不偷不抢，自己什么时候也能拥有一辆。或者看着学校里来来往往的美女，心思和前面差不多。不过我对这两个问题的回答一向都不是那么激动人心，所以常常是想到眼红心酸，然后扯着喉咙大吼一声：打牌啊，一缺三。接着就会有几个同样无聊的人跑过来，根据先到先上的原则，很快就凑成了一桌。人多的时候就会凑成两桌。奇怪的是，无论你什么时候吼出“打牌啊，一缺三”，总会有几个人屁颠颠地跑过来。也就是说，学校里无聊的人无处不在无时不在。
我知道现在许多女明星都曾经为事业“英勇献身”，或者当红后投入富豪的怀里，为了免却有人来找我麻烦，我就懒得去考证了，而考证历史则无丝毫顾忌，总不会有死人跳出来闪我耳光吧，当然假如有哪个老学究跳出来骂我不懂历史，胡编乱造，我也能有话回他，你还没进入历史，你难道知道什么是历史？估计会把他气进历史里。
当然，从辩证唯物的角度去分辨，凡事总有两面性，或“为事业献身”或“功成名就后傍富豪”都只是一种为达人生理想的手段而已，只要不抵触法律，别人无权指责。况且我相信某些人是有苦衷的。
我说这些只是为了申明，绝不是出于吃不到葡萄说葡萄酸的心理，因为自己打光棍娶不到漂亮女明星而去说她们的什么什么。
好在，宜主运气比我好，后来她遇到了一个或许不爱但至少是希望遇到的人。此人乃当朝金吾大将军韦青，韦青正值壮年，且体魄魁梧，又是朝中贵人，宜主想该心满意足了。更重要的是，通过韦青她得以遇见汉成帝，从而母仪天下。转眼间，一年过去了，宜主的“合同”总算到期了，宜主为老鸨赚的钱足以让这婆娘夜里睡觉嘴都笑到抽筋了。老鸨选了一个黄道吉日公开拍卖宜主的处女夜，为了造声势，还花钱请人写了一大堆大大小小的告示贴满在长安城的新闻墙报上，诸如：《佳期已至，绝色美人花落谁家？》，《妓魁初夜，谁是探花郎？》，《万众瞩目，宜主儿初夜牵动万人心》.....
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