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吕阳早就已经知道，想要成为白莲教的客卿，并不是一件容易的事情。
自古以来，中州古地的豪门世家，宗派，门阀，就有豢养门客的风气，这些门客，一般分为三等，分别是食客，客卿，还有供奉。
这三等门客中，食客地位最低，客卿居中，供奉地位最高，不同等级的门客之间，待遇相差极大。
有些人是食客，只能图谋个温饱，所谓“客”的身份，只是一个遮羞的幌子，实际上，就和活契长工没有两样，有的是给主家抛头颅洒热血的地方，甚至阖家上下，都有为东主效力的义务。
客卿的待遇，比普通食客好了十倍，也有很大的自由，可以吃俸办事，接受雇佣，和家人无关，还可以“合则留，不合则去”，来去自如，东主给予多少的待遇，就卖多少的力气，不高兴了，也可以卷铺盖走人，另谋高就。
食客是贫困潦倒的武师或者文士，生活过不下去，拜入豪门寻求接济，所以只能事一主而终，甚至要举家为东主效力，而客卿，却是豪门礼聘而来的人才，自然该有作为人才的底气。
时人还有以另谋高就为荣的，曾经在某某豪门，某某家族，当过客卿，是不得不提的资历，但同样的事情，换成食客去做，却是背信弃义，性质非常恶劣。
可以说，做到了客卿的地步，门客才算和东主平等，拥有一定的自由。
而难能可贵的，就是这份自由。
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