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这就属于历史文化的范畴了。
罗兰心中默默斟酌着，什么该说什么不该说。
以比较有意思的《甲骨文合集》10405号甲骨为例，正面第4段就有一起文字记载的最早车祸，依循着这样的格式。
（10405）癸巳卜，?(殼)貞：“旬亡(無)(咎)”。王占曰：“乃茲亦有祟”。若偁(稱)。甲午，王往逐兕，小臣甾車（原文字，这个车简直就像是画上去的，车轴还断了）馬硪（?丐）王軎（这个车翻了，栩栩如生），子央亦墜。
至于“可能”是这件事情后续的记录：
（6051）乙未卜，宾贞，令永途子央于南。
（3018）丙申卜，贞，翌丁酉用子央歲于丁。
除此之外，就是类似“一月，乙卯，媚子寅入，宜羌十”当中的“宜羌”，也不好直接照搬。
《说文解字》：羌，西戎牧羊人也，从人从羊，羊亦声。
在商人眼中，这种异族大抵上就跟兽人族当中的羊头人差不多。
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