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项梁所学最擅长的是“服问”“间传”。
这两门本事来源于《礼记》按照说法应该归属于儒家，脱胎于《礼记》，专门讲述丧礼的规矩和细节。儒家远离鬼神之术，不好巫鬼学说，但是这两记载的东西还是详细记载了鬼神之道。
项梁按照服问和间传所述的规则，明白了在葬礼上和鬼神打交道的方法，算是从儒家的学说领悟了坤道，这是一个很了不起的事情。另一方面，项梁世代为楚国大将，到他这一代，仍然兵法纯熟，也是通达兵法的一个路径了。
当时魏辙尉僚和李斯，都认为覆灭秦国的人一定是楚国的项燕后裔。只是他们虽然是各自学派的宗师，但是还是有犯错误的时候，这个错误，让尉僚传人走了很多弯路。
错误从历史上来看，已经很清晰明显了，但是在历史还没有书写完毕的时候，一切都充满这个变数，这个变数，在沛县。
沛郡丰邑，刘季正在和他的一干兄弟伙伴一起商量事情。他们要说的事情，作为民间豪杰，在当时已经是个很普遍的话题。那就是造反。
事情是这样，陈涉已经起事称张楚王，天下到处都在响应陈涉，杀掉各地的行政长官，起义造反。沛郡也一样蠢蠢欲动，沛令看着身边的下属萧何曹参，命令他们召集人马到城中来抵抗陈涉的义军。萧何跟曹参立即想到了一个人，那就是他们一直认为够担当有义气，能够一呼百应的刘季，于是两人立即招来城中屠狗的樊哙，让樊哙立即去通知刘季，让刘季带领平日里跟他一起胡混的兄弟来应付差事。
萧何曹参这个时候绝对没有想到，他们的这个决定，竟然改变了历史的走向。刘季，泗水亭长，已经四十八岁，是一个整天不事生产的老无赖。但是为人豪爽，无所事事的少年都喜欢跟他混在一起，于是身边有一帮跟班。而且和萧何曹参樊哙之间的交情也不错。
所以曹参和萧何马上想到了这个人。刘季得到消息，马上带领了身边的几百个跟班到了沛郡城外，可是沛令看到了城外的众人，突然害怕这些人已经投靠了陈涉，更让沛令纠结的是，他认为召来刘季的萧何和曹参，可能已经在准备投靠起义军了。于是沛令立即把城门关闭，不让刘季和他的手下进城。
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