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卷三 震关中 第四章 华山论剑 (第3/28页)

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这时几个人从后室进入大堂。司马泰元等弟子马上起立,肃然行礼。

进来的,自然是墙上的名牌比「华山十威仪」排得更高的人。

首先出现是四位「宗字辈」师叔:黄宗玄、赵宗琛及成宗智、成宗信兄弟,为当今华山「四炼师」。「炼师」名号仅次于掌门,原本是道教的称呼,在华山剑派里则相当于师范护法——地位和武当派的副掌门相若。

再来是两位华山派硕果仅存的「祥字辈」长老,金祥仁和李祥生。两人俱已七十多岁,剑技武功早就大不如前,但论辈份是当代众弟子的太师叔,自然德高望重。

两人跟下面的徒子徒孙一样,手里提着长剑。既有外敌来犯,他们一样要加入对抗——一天是华山剑士,直至咽气那一刻都还是。

最后一个进入大堂的,自然就是当今华山剑派掌门刘宗悟。

刘宗悟那堂堂身躯,穿着一袭深紫色法衣道袍,头戴方巾,五绺长须甚是潇洒,仪表不凡。可是鼻梁处却有一道横过的刃口伤疤,又比寻常一个炼丹修法的道长,多了一份强悍如鹰狼的气势。

刘宗悟道号「应物子」,武林中外号「九现神剑」,上任华山掌门霄宇真人①的嫡传大弟子,身份地位和武功传承,正统得不能再正统。

『注①:华山派里只有掌门人在过世后,才获得追封「真人」称号。』

刘宗悟身旁尚有一名年轻道士,双手捧着华山掌门专用佩剑「羽客剑」,紧紧跟随。那长剑的镂银护手与柄首,造形呈翔鹤形状,柄部木色深黑,乃是年代久远的不凡之物。

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