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辩经像你这么辩,这不是胡搅蛮缠吗！
古文学派的人愤怒地一拍桌子：“今文学派的，听好了！既然你们治公羊,我问你们，《公羊春秋》以微言大义著称,那其中一共有多少微言大义！分别是什么！”
——我们才不是杠精。但是,许烟杪的说法真好用,嘻嘻。
而且,我们有理有据啊，问多少个“子曰”有点无理取闹了,但《公羊春秋》微言大义是你们学派自己宣传的哦！结果你们自己都说不出来自己有多少条微言大义,不合适吧？
今文学派的人目瞪口呆之后,你看看我，我看看你，心里叫苦。
他们都没注意过自家这个漏洞——除了许烟杪这个杠精,谁会去数有多少个“子曰”，有多少条微言大义啊！
今文学派的大佬们都没总结和整理过这个！这还不如“子曰”呢！“子曰”至少能够数出来。
——大佬们忙着把今文儒学和政治结合在一起呢，在他们手中,《诗三百》是谏书,《春秋》用来决狱，“五经”小可以指导儒生的一言一行，大可以制定国家大政方针。
——还有谶纬，谶纬注释儒学经典,直接凌驾于五经之上，比如什么“孔子是其母感黑帝之精而生，有诸多神异”，比如“国朝有阴阳五行，我们朝代能取代前朝是因为我们克他们”，还比如……“天人感应”。
反正，搞东搞西，就是没想过要把自己的立身之本填充完善一下。
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