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1.我之所以喜欢小说创作，是因为她的自由。她会让人在有限的生命经历中，感受到多种人生，历史的，现在的，未来的。创作一部作品的过程，也是对自己灵魂拷问的一次经历。一路写下来，人生就多了许多感受，生命就有了质量，这就是文学给予我们的。
文学创作是心灵的路程，实际经验并不重要，重要的是心灵的经历。我们经常说，文章要有感而发，我们所发的是心灵史，她的苦难、拷问以及我们的快慰。在思索中体会心灵，在灵动中闪现出创作者的智慧。
——《羊城晚报——心灵之路》2001.3.15
2.纸媒体与网络媒体最大的不同是，阅读感官不一样。阅读纸媒体是一个润物细无声的过程，阳光下，流水边；一杯茶，一支香烟，你可以慢慢地品，细细地读。网络是什么？匆匆地浏览，让人浮躁，生了许多焦灼来。只要人们还有精神需求，文化追求，文学以纸媒体传播的这种样式就不会消失。网络传媒取代不了书籍，更取代不了纯文学，正如行人与机动车一样，虽然都在前行，但应各有各的道。
——《解放军生活——网络与文学》2003.7
3.我的创作主张是一定要有较强的可读性和当代性。任何一个作家都希望自己的作品被更多的读者接受，这是一个不争的事实。任何一部文学名著，不论中外都是首先有较强的可读性之后，才一代代地流传下来，然后才是不朽。假设一部作品的出版，只有一小部分人在看，又怎么能流传下来呢？难以流传下来的作品，又何谈名著呢？
说到当代性，我指的并不是作品不能去写历史，只写当代。不管写历史还是写当代，作品所呈现的当代性取决于一个作家对待生活的态度，这种态度就是审视生活的视角，怎么对待生活和情感。只要具有当代意识去关照作品中的人物，作品的当代性就有了延续，这种延续就是我们所说的当代性。
人情、人性是永恒的，只要把人物的命运写到位，他符合某种文化环境内的行为规范，那么作品便是人性的，也是人情的。现在的社会发展很快，但传统的人情和人性永远不会落伍。因为我们生活在人与人的关系中，这种关系的支撑靠的就是人情人性。人情人性写到位了，作品自然就会打动读者的内心，也就会有更多的人喜欢你的作品。
我要强调的一点是，这种人情人性是主流的，而不是变态的或极端的。我承认这种感情有，但它代表不了当今社会情感的主流。
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