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<h1>译者序：历经时光淘洗而不衰的处世经典</h1>
<h3>一</h3>
在许多欧洲学者眼里，人类思想史上具有永恒价值的处世智慧包含于三大奇书之中：一是马基雅维里的《君主论》，二是孙武的《孙子兵法》，三就是葛拉西安的《智慧书》。《君主论》主要是为那些处心积虑想取得或保有王权的帝王而写；《孙子兵法》则主要为那些运筹于帷幄之中的将帅而写，而《智慧书》呢，却是为每一个人为人处世、安身立命而写。
如果单从处世智慧来看，《智慧书》则是三本奇书中最微妙、最具实用价值的一本。德国大哲学家叔本华曾刻意将《智慧书》译成德文，并盛赞此书“绝对的独一无二”。尼采也赞扬此书在论述道德的奥妙方面，整个欧洲也没有一本书比它更精微、更曲折多姿；他在一则札记中写道：“葛拉西安的人生经验显示出今日无人能比的智慧与颖悟。”
<h3>二</h3>
《智慧书》的作者巴尔塔沙·葛拉西安（Baltasar Gracián）是17世纪西班牙思想家、哲学家，也是一位满怀入世热忱的耶稣会教士，他的一生充满了坎坷。葛拉西安于1601年生于西班牙阿拉贡的贝尔蒙特村，1619年进入耶稣会见习修行，此后历任军中神父、告解神父、宣教师、教授及行政人员。虽未曾担任要职，但常与公职人员及贤达人士交往，善于察言观行，因而获得其格言警句之灵感。1636年，其处女作《英雄》问世，旋即引起轰动；1647年，其经典之作《智慧书》出版，掀起了更大的波澜！
葛拉西安因笔锋犀利、讥讽政治，被耶稣会警告，未获批准不得出版作品。1651年，葛拉西安开始以寓言小说形式探讨人生，以纯朴的田园生活反衬文明社会中的邪恶，讽刺巨作《批评家》问世。为此，他被耶稣会解除了教席，放逐至一乡下小镇，受人监视，直至1658年终老于此。
在随后的几百年间，葛拉西安的多部作品被人模仿，并被翻译成各种文字，风行全球，经久不衰。他的思想对伏尔泰和高乃依等在内的许多欧洲著名道德伦理学家，以及德国17—18世纪的宫廷文学、19世纪的哲学都产生过重要的影响。
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