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忽必烈毕竟是蒙古诸王出身，他启用汉化官僚和汉人世侯，只是政治斗争的需要，一旦政治斗争获得胜利，忽必烈终究要兼顾蒙古的利益，遵循成吉思汗的祖宗之法。
他很明确的说过：“岂以我若汉高祖、宋太祖遽陟帝位者乎？”
此话被翁甫转述出来，“遽陟”两字有点难以理解，赵葵及时作了翻译：“伪帝的意思说他不是刘邦、赵匡胤这样的开国皇帝，他的帝位是有传承的。”
刘邦、赵匡胤先前都不是皇帝，白手起家，不象忽必烈他的祖父伯父兄长等都是皇帝。
既然是有传承的，那就要照顾诸王和旧贵族的利益，就像忽必烈说的：“不敢忘烈祖之规。”
这样的现实要求下，忽必烈确定了以蒙古人为达鲁花赤、汉人为总管、色目人同知，这是降低了汉人的军事地位，提高蒙古人在政权中的分量。
以蒙古人管军，色目人管财，汉人管政，但汉人政务亦经色目人审核，因此蒙古人为重，色目人次之，汉人最低的地位。
这么一来，那些为忽必烈打下皇位，手握兵权的汉人世侯岂会心甘情愿？
再有，忽必烈说要厚待儒生，可他又迟迟不肯开科取士，不能给汉地儒生稳定的上升通道。
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