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而每个人的经脉穴位都有细微不同，当习练《全真心法》打坐之时可运行，这是初窥门径，第一重境界；在有意无意之间，自行运转，这便是《全真心法》的第二重境界，登堂入室。
此时便是心法自行调整，初步适应自身经脉。最后一重便是自然而然，行走坐卧之间无不自动运行，圆融如意，最为适合己身，这便是第三重的大乘境界！这便是《全真心法》“存异”的体现！
这也是为什么自创功法之人很是厉害，而传给别人练，便达不到自己水平的原因！
全真七子这版便是在“求同”之上更进一步，而《紫霞功》简单来说就就是高级一些的《全真心法》，这也就是为什么当时丘志清提议叫《全真心法二》的原因。
不过这个名字被郝大通给否了而已！
把这两本秘籍看了一番之后，丘志清把两本心法教给尹志平，恭敬对着全真七子一礼，道：
“师父，几位师叔辛苦了，不如把第一版的《全真心法》改为《基础心法》交予外门弟子习练，诸位师叔最新修订的《全真心法》交予内门弟子。《紫霞功》交予各殿阁主事之人修炼。师父，各位师叔，如此可否？”
郝大通思索片刻，道：“把先师创出的《全真心法》改为《基础心法》是否有些不妥？”
“没什么不妥的，新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。师父他老人家也不希望我等，受他老人家的成就所束缚！”此言出自谭处端之口，马钰作为当事人，自是不便发言！
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