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原来从古至今，华夏人对金灿灿都是很喜欢的，我们高估（？）古人了。
萧悦只浅显讲了一下金文在书法界的地位之后，就开始讲解各个刻有文字的青铜器的故事。
除了少数青铜器记载的是周朝礼乐制度，大多数的青铜器都是“赐予某家祖先”或者“为某家祖先铸造”。
比如何尊记载了周成王于丙戌日在京宫大室中对宗族小子何进行训诰，何因此作尊，以作纪念；大盂鼎记载了周康王向盂讲述他自己要以文王为典范，告诫盂也要以祖父南公作榜样，盂作此宝鼎以祭祀其祖父南公；毛公鼎为周宣王叔父毛公为其治理国家内外的大小政务，毛公因而铸鼎传示子孙永宝……这些青铜器的铭文很长，但其铸造原因，多是祖先告诫后代，或是后代缅怀祖先。
而一些字不多，并没有铭刻文章的青铜器也能显示，这些礼器是为了祭祀祖先，传示子孙。
时隔几千年，现代的人们研读那些金文，仍旧可以看出先人对后世的谆谆教导。这些教导，如今仍旧震耳发聩。
“我们的智慧，就是这么一代一代积累得来。现在我们说的话，做的事，讲的道理，都和这些金文息息相关。我们中大部分人并没有研究过金文，甚至没有听说过这些金文，但毛公鼎所记载的‘不要荒怠政事，不要壅塞庶民，不要让官吏中饱私囊，不要欺负鳏公寡妇，不能酗酒’……这些道理，现在是不是仍旧听得耳朵起茧子？”
“大部分人没关系过文物，没关心过历史，但我们的生活和历史从未脱离关系。我们所说的每一个字，每一个词，每一句话，都可以追溯到几千年之前。”
“这些我们并不知道来历，但生活中却经常使用。那些成语、歇后语、典故等等，不都是和我们的祖先的故事息息相关？所以搞翻译的老是吐槽，华文不好翻译，只看字面意思根本不明白其中含义。”
萧悦猫爪子指了一下何尊，何尊的铭文放大：“所以外国宵小要抢注汉字这件事，我根本一点都不在意。他们抢注不了，因为汉字的每一次演变，词语每一次产生，都是和我们的祖先息息相关。比如这个‘德’字，何尊之前的器物，无论青铜器还是甲骨文，德行的‘德’和得到的‘得’是一个字。何尊之后德字有‘心’，是因为周以德治国，德从心生。”
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