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[白话]村里来了一个女子，年纪约有二十四五，携带着一个药袋，出卖她的医术和药。有来看病的，这个女子自己不开方子，等到了晚上请神仙给开药方。到晚上开药方时，女子便收拾一间干净小屋，把自己关在屋里。
众人围绕在门边窗外，倾耳静听，一个个只能窃窃细语，不敢大声咳嗽。屋里屋外都是静悄悄的。快半夜了，忽然听到掀帘子声。女子在屋内说：“九姑来啦？”另一个女子答道：“来了。”又问：“腊梅跟九姑来啦？”好像一个丫环答道：“来了。”三个人你一言我一语絮絮叨叨个没完。过一会儿，又听到帘钩响动，女子说：“六姑到啦。”有人插言说：“春梅也抱着小娃娃来啦？”一个女的说：“这个拗小子！怎么哄也不睡，非要跟娘子来。身子沉甸甸的有百八十斤重，压死人了！”紧接着又听见女子殷勤招待的声音、九姑问话的声音、六姑寒暄的声音、两个丫环慰劳的声音，还有小孩子的喜笑的声音，闹哄哄的一片嘈杂。一会儿又听到女子笑着说：“小郎君也太好玩了，远远地还抱着猫来。”一会儿声音渐渐稀疏下来。帘子又响了，满屋子喧哗，有人说：“四姑怎么来得这么晚？”有一个小女子细声答道：“路途足有一千多里，与阿姑走了那么长时间才到。阿姑走得慢。”于是各个嘘寒问暖，并且出现移动座位的声音、叫人添座椅的声音，此起彼伏，满屋子说话响动声，过了一顿饭的工夫才安静下来。这时才听到女子问治病用什么药，九姑认为应该用人参，六姑认为用黄芪好，四姑主张用白术。大家斟酌了一阵儿，这才听见九姑唤人送来笔砚。不一会儿，就听到折纸的“嚓嚓”声，拔笔掷笔帽的“叮叮”声，磨墨的“隆隆”声。后来又听到投笔触动桌子的“震震”声，最后便听到抓药包装的“沙沙”声。又过了一会儿，女子掀开帘子，呼病人来取药方和药。女子转身进屋，接着就听到三个姑告别的声音，三个丫环告别的声音，小孩子“哑哑”的笑声，猫儿“喵喵”的叫声，一时并起。九姑的声音清朗悠扬，六姑的声音缓慢苍老，四姑的声音娇美婉转，再加上三个丫环的声音，各有特色，一听就可以分辨出是哪一个人在讲话。大家惊讶极了，以为真是遇上了神仙，但是吃了女子开的药，也没有什么特别的疗效。这就是所谓的口技，只是利用口技以推销她的药物。尽管如此，口技却也达到了神奇的境界。
从前王心逸曾经讲过：他在京都偶然经过一个集市，听到弹琴唱歌的声音，观看的人围成了一堵墙。走近一看，只见一个少年按着乐曲拍子悠扬地唱着。并没有乐器，只是用一指捺着面颊处，一边捺着，一边唱着，听起来“铿锵”作响，与弦乐器伴奏没有两样。这也是口技一类的技巧吧。
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【注释】
</li> <li>售：犹行。《文选》张衡《西京赋》：“挟邪作蛊，于是不售。”</li> <li>斗室：犹小室。</li> <li>众绕门窗：此据二十四抄本，“门”原作“问”。</li> <li>俱冥：此据山东省博物馆本，原无此二字。</li> <li>至半更许：此据山东省博物馆本，原作“至夜许”。</li> <li>刺刺不休：话语不断。刺刺，多言的样子。韩愈《送殷员外序》：“持被入直三省，丁宁顾婢子，语刺刺不能休。”</li> <li>拗：倔。</li> <li>呜之：此据山东省博物馆本，原作“鸣鸣”。呜之，抚拍之。《世说新语•惑溺》：“儿见（贾）充喜踊，充就乳母怀中呜之。”</li> <li>猫子声：此据山东省博物馆本增补，原无此三字。</li> <li>千里且溢：即一千里还多。溢，超出</li> <li>各各道温凉：犹言彼此问寒问暖。</li> <li>食顷：一顿饭的功夫。</li> <li>宜得参：应该用人参治疗。</li> <li>芪（qí其）：黄芪，又名黄耆，多年生草本植物。夏季开花，黄色，根可入药。</li> <li>术（zhú竹）：草名。根茎可入药。有白术、苍术数种。</li> <li>戢戢（jíjí及及）然：折纸的声音。</li> <li>丁丁（zhēngzhēng争争）然：掷落毛笔铜帽的声音。</li> <li>苏苏：通“”，物摩擦声。</li> <li>清以越：清脆而高昂。以，而。</li> <li>缓以苍：缓慢而粗老。苍，苍老。</li> <li>娇以婉：娇细而婉转。</li> <li>王心逸：名德昌，字历长。清长山（今山东邹平一带）人。顺治进士。生平详《长山县志》。</li> <li>市廛（chán婵）：集市。</li> <li>曼声度曲：以舒缓的声调唱着歌。曼声，舒缓的氏声。度曲，制作新曲，或指依谱歌唱，此指后者。</li> <li>弦索：乐器上的弦。此指弦乐器。</li> <li>苗裔：远末子孙；指馀绪、支派。</li> </ol>