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就算是卫将离文化程度不太高，也晓得儒门如今的处境十分微妙。
儒道佛三教曾在前唐成鼎立之势，彼时天下一统，儒门作为科举根基，其地位毋庸置疑。而经大越之后，越皇世代喜道教，常引道门方士封为国师，至大越末年时，越皇所封国师多大四十位，一时间朝野上下尽是一片以丹石求仙之风，民怨沸腾。
到殷凤鸣起事，杀进越都后首要做的便是尽诛方士、焚烧道观，待登基称帝之后，又扶持以苦海为宗的佛教，打压道统，一至于道门香火零落。
与此同时，虽然东楚与西秦依然继承了前朝以儒门经典为根本的科举制，但随着两国耗战数十年，两国都意识到了以儒治国过于缓慢，渐渐地开始增设了许多百家科目和官职，为流落在民间的许多百家分支设召贤令，近年较为突出的有名家的巡边使、墨家的百工令，官职虽不大，但手握实权，这让几乎有千年根基的儒门正统感受到了一丝压力。
叶斐公是当中看得最明白的一个——天下再不一统，儒门的地位就会如道门一样分崩离析。
“……卫盟主见谅，伯父他为儒门求存，已有数年未曾安稳睡过一觉了，此次决断经过深思熟虑，您若不能将西秦大军挡于凤沼关之外，有他在朝中动作，战事恐怕难免。”
“所以我根本就没指望你伯父能听我的话。”
“啊？”
叶凤岐驾车的手一抖，缰绳险些没打在马腿上。
“干什么呢，看着点路，轧着人怎么好。”
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