异族小说

第344章 中西有别 (第1/4页)

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在原始时代,由于生产力水平很低,人们的知识水平也有限,在他们同自然作斗争的过程中,不可能科学地了解自然规律和生产中的矛盾与变化,如宇宙的起源、日月的运行、火山的爆发、洪水猛兽的危害、暴风骤雨的袭击等,都让人们感到惊奇、恐惧与神秘,因而把自然界各种变化的动力都归于神的意志和权力,认为这些变化莫测的现象都被一个至高无上的神指挥着、控制着。

在他们心目中,一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后,他们又依据社会生产和生活中出现的英雄人物,通过新奇奔放的幻想而创造出许多神的故事,在人们的口头广为流传。这就是神话的起源。

然而中国古代神话和希腊古神话之间,更有意义的是在它们之间的差别上。

中国古代神话内容很丰富,短小、故事性不强;没有古希腊神话那样的长篇巨制和曲折生动的情节。

中国古代神话故事中的神之间跨越区域的联系比较少,没有形成一个以具有独尊地位的主神为核心的神际关系网。而古希腊有一个以主神宙斯为核心的神际关系网--奥林匹斯神系。

中国古代神话中的神在伦理道德上比较“严谨”,思想感情亦超凡脱俗,世俗色彩比较淡薄。古希腊神话中的神更多是人形的,神的事迹弥漫着浓郁的人类生活气息,有人的感情欲望,有人的世俗功利。

如对于人类起源的描述:天地开辟,未有人民。女娲抟黄土作人。剧务力不暇供,乃引绳絚于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,絚人也。

再如对日月星辰的西落及中国地形西高东低的解:昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。

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