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“寻的灵魂被剥离，游荡于天地间，在遇到合适的身体时会寄生其中，真正的无名大概率在幼时便已死去，活下来的是一个寄体转生的非人之物。只是凡人的躯体无法容纳非人的灵魂，因此非人的力量皆被封印，自我意识的主人格则沉睡，身体在周围环境的影响下衍生出表人格。一副身体用坏了，便继续游荡，再换一副。无名，以及后来的鲛人丹青，都是寻的表人格。”
“听起来是不是有点毛骨悚然，还有更毛骨悚然的呢，巫宗的巫子们啊，为何那般特立独行？为何只有祂们能让炎帝留下的风铃响起？明明巫子们出身、血统、容貌、性情完全不同，没有任何共同点。但实际上，祂们是有共同点的。”
“瀛洲的史诗《风神》中记载了这样一则故事，风神曾见过一名少女，亲眼目睹了少女咽气，但少女咽气，尸体渐渐变凉时，她又活了。醒来的少女不记得前尘往事，心性也与之前截然不同，并且从未学过舞蹈的少女无师自通学会了跳舞，并且跳得摄魂夺魄，连风神都为之惊叹，这名少女便是瀛洲神话中的诞生于少女尸骸中的舞蹈之神。彼时人族王朝已亡，巫宗也风流云散，其中一枚风铃漂洋过海来到瀛洲，这枚风神辗转落入风神之手，风神怎么摇都不见它发出任何声音，但做工很精美，便顺手赠予舞蹈之神的前身，也就是那名少女，风铃在少女手中时没有任何声音，但少女死而复生后，风铃响了。”
巫子婧道：“哇，听起来我们都不是人啊。”
“寻这种神话生物究竟有几个，又有多少与寻一般只余灵魂？”文华君道。“言归正传，再说无名，做为寻的表人格，无名继承了寻的部分特质，强大的术法天赋，对生命气息极为敏锐，这些加起来，只要她愿意，找出失踪的防风侯真没那么难。甚至望舒煮熟防风侯也需要不少时间，却一直没被打扰，其实也很可疑啊。”
防风侯：“....”
“....再说最后一任主人，阳生，护送阳生归国后阳生给了寻很多信任，令寻领兵....可以说阳生继位后的疆土有六成是寻打下来的。”
“....本期到此结束，下一期我们讨论寻的最后一战，也是阳生与赤帝的决战，也是寻一生中最巅峰的战争，宁州战争。”
第三十五期如期而现，天幕上介绍从各个角度介绍宁州战争，天幕下鉴于之前天幕说无名梅开三度，无数人纷纷开盘赌无名会在哪个环节跳反。。
然而，听着听着感觉不太对。
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