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“等到后来冯太后去世，孝文帝迁都洛阳，皇室对于石窟的开凿算是告一段落，开始了官员与百姓的雕凿。” “中期的石窟风格，相比于早期就少了一些肃穆，多了些飘逸，包括石像的衣服，也变成了包衣裹带式，更像我们国家本土的风格。” “冯太后和孝文帝主张汉人改革，所以雕像的衣服也都是汉人的传统服饰。” “到了后期，这种变化就更加直观了，从一开始的宽肩变成了如今的削肩，石像的神态也从一开始的不苟言笑而变成了如今的恬淡从容。” 米莉抬起头，回想着刚进来时看到了那五座巨大石窟，确实和现在看到的两模两样。 相比于一开始的庄严，如今呈现在眼前的石像神态逼真生动，栩栩如生，举止间满是魏晋时期士族推崇的清雅。 千百年的风吹雨打，为这座石窟留下了不可磨灭的痕迹，可残败的肢体却让这些石像变得更加具有神韵。 一座座小石像神态各异，或蹲或坐，衣摆上的花纹清晰可见。 那种令人失声的震撼是难以形容的。 与天然形成的风景不同，这种巧夺天工的建筑彰显着人类的力量，更能让人感到心潮澎湃。 常言道：读万卷书不如行万里路。 米莉觉得，书是要读的，路也是要走的。 看再多的记录片也不如亲自看一看。 不需要多么恢弘的背景音乐，也不需要夸张的解说，只是站在这里，她就仿佛穿越了千年，看到了经历数次风雨的云岗石窟。 一天下来，米莉的感受只剩下一个字——累！ 她 猫有猫道 肚子里豆腐粉的余温还散发着热气, 米莉找了一家老夫妻开的小卖部借宿一晚。 第二天清晨，她就踏上了新的征途。 大同最有名的景点是什么？ 除了云冈石窟之外，还有闻名全国的悬空寺、北岳恒山, 以及世上仅存的唯一一座木塔佛宫寺释迦塔。 悬空寺现场不售票, 只能网上预约。 好在米莉早有准备, 提前两天就把票定了，等到了悬空寺下方的景区入口处，她才发现自己的决定多么有先见之明。 入口处多的是因为没来得及买票而只能离去的游客，米莉叼着手机验证了二维码之后，便跟着人群大摇大摆走了进去。 悬空寺几乎呈90度伫立在悬崖峭壁之上，距离地面60米，相当于20层的楼高。 它的建成时间相当久远, 和米莉昨天去过的云冈石窟相差无几。 远远看去, 那一片红色的建筑仅仅用数十根纤细的柱子支撑, 与身后深黄色的山崖融为一体。 据说明代的旅行家徐霞客也为此写下游记, “层楼高悬, 仰之神飞，鼓勇独登，为天下巨观。” 山下的“壮观”二字, 也是出自唐朝诗人李白之手。 爬上高高的石梯, 米莉跟着人群一起来到悬空寺的入口。 入口狭窄，在灰蓝色石体下的深红色双开大门显得格外突出。 进了大门, 左侧就是一条通往楼上的暗红色铁质楼梯，楼梯宽度只允许容纳一人, 且台阶又高又窄, 让人无处下脚。 栏杆低矮，只在成人膝盖处, 外面就是陡峭的悬崖。 穿过裸露在外的木质走廊，迎面又是一层狭窄的台阶，这里的台阶上镶嵌着突起的铆钉，大概是增大阻力，防止打滑。 米莉个头小，都没觉得不适，前面有一个身材高胖的男人已经双腿打颤，恨不得手脚并用爬着走了。 但经常在这里工作的导游们却如履平地，一只手扶着耳边的麦克风，一边熟练地为游客讲解。 “大家或许会好奇，悬空寺的制造如此艰难，为什么古人还要在悬崖峭壁上修建这么一座寺庙呢？” “有关于这个问题，史书并没有给出我们答案，但我们唯一知道的就是，悬空寺建造于北魏时期，这是一个大动土木的时代。” “当时的北魏皇帝除了建造云冈石窟之外，还凿穿了恒山，修出了一条连接华北的大道，而悬空寺，就建立在恒山之上。” 米莉蹲坐在栏杆上，迎面的微风拂过身上有些散乱的毛发，带来一丝夹杂着陈旧木质味道的气息。 “悬空寺之所以经历数千年的风霜，而屹立不倒，选址的原因就占了绝大部分。” “我们所处的山崖是一座天然凹槽，顶部的岩壁可以为悬空寺遮风挡雨，而两侧凸起的山体，又为它阻挡着风雪的侵蚀。” “悬空寺平均每天只能接受到二到三小时的阳光直射时间，减少了日晒造成的木材老化，更增加了这些木质结构的寿命。” “除此之外，还有宗教上的特殊。” “悬空寺并不只容纳一种宗教存在，早在金代时，就已经成为了同时容纳儒释道三种宗教的独特寺庙。” “纯阳宫中，供奉着道教的吕洞宾，雷音殿供奉着佛教的释迦牟尼，三教殿中，同时供奉着佛祖、孔子、老子。” 经历了多次王朝更替与战乱，悬空寺屡经修缮，却依然在千百年后完整的呈现在世人的眼前。 …… 参观完悬空寺，下一个目标就是和它相近的恒山。 坐摆渡车到山底只花了13块钱，远远就可以看到崖壁上两个红字。 悟道。 和她之前爬过的泰山不同，恒山的路相比较更加平缓，可以看到山上隐隐约约的许多建筑，似乎是道观。 米莉个头在猫中不算小，但攀爬起来还是比人形费劲，她干脆不从台阶上走，而是沿着平稳的栏杆一路向上。 人有人道，猫有猫道。 这不是很简单吗？