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年轻时，读到《尼克松自传》里说：“切记，有人可能会恨你，但除非你也恨他们，否则他们是不会赢的。恨只能毁了自己。当你开始恨，你就输了。”感到十分不解。
善善恶恶、快意恩仇，那才是年轻人理解的人生和人性，所以读金庸、梁羽生，会有种畅意所如的痛快感，以德报德，以直报怨，这是孔子也认可的道德法则。难道受人憎恨陷害，还要沉寂地隐忍并忘却？不，那不是宽恕，是懦弱。
以践踏报复嫉恨，以伤害还击破坏，以感激回报恩德，以馈赠回应付出，有时候，甚至我们这种简单的社会行为方式已经超越了生活本身，让我们感觉到，这也是对公序良俗的守护、对普世价值的坚持，在执行天意，在推行纲常伦理。
正如基督山伯爵在充分准备多年、复仇前夕发出的宣言：“我已经借天主之手报答了恩人；现在复仇之神授我以他的权力，命我去惩罚仇人！”他认定自己执行着神之意志，以上帝之手在复仇，在告诉世人，至真至善至美永远闪耀于人性，谁试图以欺诈取胜、损人获利，必遭报应。
而随着年岁渐长，阅历渐多，才明白了，为什么曾经也是性情中人的尼克松在暮年时会有此感悟。
基督山伯爵，他曾是那样一个健壮开朗、优秀出众、对爱情、对亲情、对友情充满期待的青年，年轻的唐太斯不会恨，只会爱，只看得见世上的美好与明亮。
可他却因为优秀与幸运，不自觉地成了众矢之的，被人陷害入狱十四年，夺妻之仇、杀父之恨，令他坠落在仇恨的深渊里爬不出来，他将自己的一生用于了复仇，却忘记了，生命对每个人都分配了额度，他的整个后半场人生，都在为自己前半场的失去而感伤悲悼，所以他的一生也就成了一场彻底的失去，石铸刀刻、永不铭灭的仇恨，将他铸成了复仇之神，只有仇人的死亡和失败能带给他快意。
其他任何得到，任何收获，都补偿不了他的痛苦、代谢不掉他的冤屈与仇恨，浸泡在仇恨里的心，再怎么张望，也只看得到黑暗，碰不见光明，学会了权谋，便放弃了自己原本坚持并相信过的真诚坦荡。
所以基督山伯爵失去了爱人也失去了爱情，失去了父亲也失去了家庭，失去了相信也失去了本可以东山再起的人生，他在仇恨里坚持得太长久，终于把自己雕刻成了一尊手执法杖与长剑的命运之神，公开审判着义与不义。
他不但毁了仇人，还要毁掉仇人的亲人、爱人，毁掉仇人的财富、家庭、亲情与荣誉，他夺走了仇人们的一切，却不夺走他们的生命，要眼看着他们因痛苦、因不义之举的最终失败和招灾惹祸而羞惭悔恨、痛苦失意、万念俱灰。
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