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这算是一个表演速成班，这些人就是被选出来的第一批要去瓦子里“弘扬佛法”的弟子了，如果成功了，他们将有俗讲僧那样专门的分类，日后专门负责讲经。
瓦子里，靠“说”来赚钱的艺人之中，有的说史——如今最红的是三国史和五代史，深受百姓爱戴，有的说话本子，江湖豪杰，儿女情长，皆有涉猎。还有的说诨话，这个类似后来的一种艺术形式“相声”，时常以诙谐的语言讥讽时事。
而云雁回，他胃口比较大，希望把这几种的优点都囊括了。这也是他结合了自己在后世的认知，认为可以做到的。
云雁回的安排是，将内容分为几类。
第一，讲经，将佛经转化为通俗的故事，要适当改编，要动人，要有丰富的剧情。
第二，讲斗禅，又叫说参请，汲取说诨话的优点，摒弃其中过激的部分，并且从“单口相声”转变为“对口相声”，甚至“群口相声”，适当采用多位演员，来演绎僧人之间参禅斗智的故事。
——后世流传了很多苏东坡和佛印之间斗智的故事，其实就是后一种的具体表现。
云雁回自称去讨教技艺人，实际上是自己在做编故事，根据记忆默写段子等工作，幸好这是讲经，很多素材在佛经里就有，只要改编就行。
那些俗讲僧预备役每日去瓦舍听讲话，学习揣摩，回来就练习云雁回弄出来的本子，一时间也弄得十分火热。
了然听了两次排练后，对此事愈发上心，亲自来坐镇，他本来就是这件事明面上的主导人，加上身份，往那儿一坐，导致没人敢偷懒了。
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