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说到文化差异，就想说说《最后的女神》后期的剧情。
从小到大，无论是看课本还是亚洲其他国家作家写的书，大部分挂念都是“资本主义发达国家剥削我们的原材料与劳动力”，就连我父亲都说“‘世界工厂’这个称号中国背太久了。总不能一直把成品留给别人，污染留给自己吧”。所以我一直认为西方人都是又聪明又奸诈的。
但到了欧洲，我发现西方人的思想却和我们完全不同。因为中国的经济蓬勃发展，不论是在英国还是在德国，只要学经济，中国就一定是个非常值得大家研究的课题。还记得大二的时候，英国的教授对我们说的一句话让我一直印象深刻：“中国主宰着生产市场，他们如果停止输送劳动力，停止制造商品，那我们基本上就完蛋了。听上去很可怕，对不对？”
那时候，我才第一次意识到原来这种威胁是相互的，站在不同国家的角度上看事情也不一样。这一回来德国进行半年的短期学习，我发现德国人和英国人的观点差别又更大，人们都直接诚实到让人有些囧，热情也好讨厌也好都是写在脸上的，也不爱笑，严肃得不得了。这一点，和彬彬有礼面带微笑但爱恨相当不分明的英国人相比真是截然不同。整个欧洲比中国大不了多少，国与国之间的距离也不过是中国两个省之间的距离，但文化差异居然可以这么大。
以前有读者对我说：“小纸，你到过这么多国家，写了那么多过于国际经济的随笔，为什么不能把这些东西融入到小说里去呢？”于是我发现自己写的小说还真的都是以爱情为主，很少有其他题材。
所以这一篇《最后的女神》，我第一次尝试写更多的元素。上面的内容相信大家在小说里多少能看到一些新闻或历史中出现过的内容，例如阿西尔部落的外交独立原型取自于中国，学费和税收的高涨原型取自于英国，法瑟的婚礼原型取自于威廉和凯特的婚礼（最后我忍不住恶搞了，对不起这对璧人），安安在战场上脱衣服取自于越南和中国对战时，女人把衣服脱掉以混乱士兵等等。同时，还有一些特别想表达的东西，如贝伦希德的遭遇带给了她的成熟与对周围人的珍惜，法瑟经历过安安之死后肩负责任，阿西尔部落站在殖民者的角度对落后部落的侵略……
最想表达的，是一个人对于“自我”的意识。
其实这个故事中间部分很压抑，和刚开始差别巨大。其实，一个人生来或许是乐观的，但在人生中多少会经历一些巨大的波折让我们迷茫，或者失去梦想，麻木地活着，就像第二部初期的安安一样。
但是，如果把心胸打开，看看任何事物好的一面，会发现任何痛苦都可以被以遗忘，因为让我们痛苦的人，正好是我们自己。等重新找回自己，会更懂得去珍惜那些不曾被我们看到的事物。
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