异族小说

第77章 (第1/3页)

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“所以,我接受了。”

李玮有两个博士头衔,一个是作曲,而另一个则是表演。李玮可是在纽约和洛杉矶的地下电影圈混过的,拍过一些实验性质的电影短片;同时他还在百老汇登场过,虽然他只是B角而只能在日场表演。但这些经历给了李玮很重要的实战经验,在影视圈,经验比学历重要,而天赋比一切都重要。

李玮尝试去揣摩剧本中这个名叫吉祥的內侍的性格和情感世界,然后接近了陈文迪脑海里《大明宫词》中合欢的表演手法。不过李玮剔除了合欢过于舞台剧的表现手法,同时也剔除了合欢过于女性化的动作。主流影视圈只要涉及同志题材,那么必然就会将同志和娘娘腔放在一起。而在实际中,同志并不都是娘娘腔,而娘娘腔也并不是同志。特别是,异装癖或变性癖和男同性恋更不是一类人。但是很多编剧不愿意去深入了解,就会给同志贴上诸如“娘娘腔”、“异装癖”等等标签,然后拍出来的同志就基本成了搞笑角色。这也是为何同志族群很反感影视圈拍摄同志题材的作品,因为制作方对同性恋都污名化了。

“你说李玮会来演这个角色么?可是有不少人婉拒了呢。”马华对刘威问道。

“一线演员会拒绝,但是天才演员不会拒绝。”刘威说道,“如果李玮真的是那个天才的话,那就应该能从我们的剧本你发现一些端倪。吉祥的戏码虽然很少,但是他是太子性格突变的关键人物。虽然我将吉祥的戏删减得非常多,但是剧中的暗示还是足够的。这条伏线我埋得很深,只有有人拍了,那这条伏线才是活生生的。小马,你也知道,我在电视圈混了二十年了,现在也算功成名就了。所以呢,我总得拍一些我自己的喜欢的东西吧?”

李玮揣摩了吉祥这个角色之后,发现吉祥这个人物太不简单了。太子是剧中的大反派,他集万千宠爱于一生,最后却决定反叛他的父王。而在剧中,太子以戏弄、压榨自己的兄弟姊妹为乐事。比如剧中的主角,如意公主就是太子非常不喜欢的一个人。太子起先认为是如意公主的出生而抢走了父王对自己的宠爱,所以他故意从最低贱的直殿监里清洁恭桶的小内侍中提拔了一个上来,并取名为吉祥。可以说,吉祥的出现就是为了羞辱主角如意公主的。

太子对吉祥起初没有那么好,鞭打是跑不掉的;但是吉祥却认为是太子将他拯救出了苦海,所以一直将太子当作真正的主子。随之吉祥的长大,吉祥清秀的容貌让太子垂涎欲滴。于是吉祥就成了太子的禁脔,也成了东宫许多人的眼中钉。当然,在这些部分,剧情对吉祥只是侧写,所以并不需要李玮去表演被鞭打或被□□的戏码。绝大部分戏都是碎片,是用来供太子回忆的时候,在画面上进行闪回的。尽管是片段,但这些片段都是李玮的独角戏,非常考验演技。

唯一一段大戏就是皇帝派人诛杀太子,东宫已经众叛亲离,只有吉祥跪在太子寝宫外当值。太子接到皇帝赐死的圣旨之后,让吉祥离开。但是吉祥表示,哪怕太子只有一口薄棺材,他也请求用一卷烂席子裹了他放在太子身边,让他去地府继续伺候太子。太子不解,说他那般折磨羞辱过吉祥,为何你还要如此对我?吉祥却说,虽然您折磨过我,羞辱过我,但是您给了我第二条性命。重要的是,后宫里每天都有太监悄无声息地死去,而我却好好地活到了现在,这就是恩典。这段对白虽然煽情,但是也非常偏激,因为李玮必须用一个非常奴化的人的思想来体验这段台词,否则说出来就特别奇怪了。

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