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就象一个久病的人，家里急切希望他能一下子转危为安，于是乎医生依着意思下剂猛药，那人怕因此就呜呼哀哉了。
应该仔细辩明腠理、按脉当诊、适度用量，依着轻重、缓急分别去治，抽丝剥茧方能逐渐治愈。治病如此，治理大患之国也是同样的道理。
古人云‘治国如烹鲜’，那是多么的小心翼翼，哪有以鼓噪、动乱乃至暴力而实现的大治？汉文景、唐贞观直到清康乾都是在平安与稳定中才做到盛世。
如今国家内忧外患、民生艰难，唯有统一、安定的社会能达到恢复或复兴的目的，这就需要我们不分党派携起手来，共渡难关。
假如以政见不合为由煽动、造反，难道这就能使天下百姓安康富足、换来世间大同？把一群人的衣食、田亩分给另一群人难道就叫做天下为公？
以暴力给部分民众带来喜悦却建立在其他人的痛苦上，难道这也叫法治、公平和平等的社会？”
他看看不语的刘思敏继续道：“三民主义也好、马克思主义也罢，都是为了大同理想的根本目标。什么是大同？求同而存异也，绝对不是消除不同的政见或声音！
我们也不是生来与共产党有仇，所以不得不战斗、不得不围剿乃是为了社会大同的目标。否则就无立锥之地，如同那些被你们赶出家园的人一样早成丧家之犬了。
刘先生，你乃热血青年，你期盼的和我们期盼的其实大同小异，我们为什么不能一起建设国家、实现民主和富足呢？为什么非要你死我活地厮杀？
难道就真的毫无五族和睦、团结共荣之可能了么？
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