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如果每天了解一件，百天就可了解百件，不用几个月地方上的事该如何处置已经了然于胸。这样，不仅处理事情中肯周到，也使政令执行时通行无阻。
把握好你的官声[原文]官声贤否去官方定，而实基于到官之初。盖新官初到，内而家人长随，外而吏役讼师莫不随机尝试，一有罅漏群起而乘之。近利以利来，近色以色至，事事投其性之所近，险窃其柄。后虽悔悟，已受牵持，官声大玷，不能箝民之口矣。故莅任时，必须振刷精神，勤力检饬，不可予人口实这端。
[译文]一个做官的人，其名声的好坏，一般要在他离任时才能够得到结论，但是实际上，在他刚刚走马上任的时候，就开始定下了好坏的基础了。新官上任时，往往不仅有自己的家人伴随，左右还有官吏和师爷，他们这些人没有哪个不想找个机会尝试着去占些便宜。假如一旦有了漏子可钻，他们就会闻风而动，蜂拥而上。如果当官的喜欢得利，他们便让他获利；当官的如果好色，他们就让他占有各色美女。总之，每一件事情，都投其所好，从而在暗中抓住了当官者的把柄。后来，当官的虽然后悔了，醒悟了，但由于已经授人以柄，迫不得已受帮人的要挟和控制。这样当官者的声誉受了极大的玷污，怎样能让老百姓不议论纷纷呢？所以说，在刚刚上任的时候，当官的就要振作精神尽量检点自己的行为，不要让人把自己的所作所为作为口实，也不能让人把自己的行为举止作为谈资来议论。
不揭前任之短[原文]人无全德，亦无全才。所治官事必不能一无过举。且好恶之口，不免异同。去官之后瑕疵易见，全赖接任官弥缝其闪失。居心刻薄者，多好彰前官之短，自形其长。前官以迁擢去，尚可解嘲。若缘事候代，寓舍有所传闻，必置身无地。夫后之视今犹今之视昔，不留余地以处人者，人亦不留余地以相处，徒伤厚德，为长者所鄙。
[译文]人无人全德，亦无全才，所以在他处理的官事中，肯定不会没有出错的地方。再说，每个人都有着自己的好恶标准，对问题的看法也就不可能相同。做官的离任之后，继任的人对前任的缺点和过失容易看得见，这样就完全要依靠接任官员为他掩饰短处，弥补过失。只有那种居心叵测、心地奸狡的接任官员，才喜欢揭自己前任的疮疤，同时夸大自己的长处。假如前任是因迁升而离职，那么这种做法还可以聊以解嘲，平衡一一下自己的心理。如果前任是因为有事等候补缺，让他听见了，一定会觉得大失面子，无地自容。后来的人看现在的人，就好像现在的人看过去的人一样。如果我们和人相处时不给别人留一点余地的话，别人也不会为我们留任何余地。这样只是白白损害了一个人的忠厚品德，而这种做法是有道德的人所不屑的。
不要轻易附合[原文]立身制事，自有一定之理。惟人是倚，势必苟同；以已为是，势必苟异，苟同者不免苟异。苟同者不免诡随，苟异者必致过正。每两失之。惟酌于理所当然而不存人已入见，则无所处而不当。故可与群子同功，亦不妨为小人分谤。
[译文]为人处事，自然有一定的原则。倚靠他人，一切以别人的意见为意见，一定会对任何事都毫无原则地表示赞同；而一切事情都自以为是，势必会造成对任何事情都毫无原则地加以反对。毫无原则地赞同别人，不免随波逐流；毫无原则地反对别人，也势必会矫往过正。这两种态度都是错误的。只有认真地考虑事物的客观情况，不存任何个人的偏见或他人的偏见，才不会出现任何处理不当的情况。所以一个人可以和正人君子共同享受功劳，也不妨在某些时候，给那些小人分些讥嘲。
为治不可无才[原文]才者德之用，有图治之心，而才不足以济之，则内外左右皆得分盗其柄，以求自济其私。故一事到手，须自始彻终通盘熟计，实能收之，然后发之。万一难以收局，且勿卤莽开端。盖治术有经有权，惟有才者能以权得正，否则守经犹恐不逮耳。
[译文]才能是一个人内在品德的外在表现。有了治理的打算，自己的才能却不足实现这个计划，那么在他周围里里外外的人，都乘机盗窃分走他人一部分权利，以达到假公济私的目的。因此，遇着事情时，当官的人就必须从头到尾通盘加以仔细考虑之后才能开始动手。大凡做官的技巧和手腕，有不变的，也有变化的。只有有才能的人，才能够反复权衡考虑，让事情有好的结果；而没有才能的人，就算他能以不变应万变，也仍然得不到好的结果。
临事要有定见[原文]疑人则信任不专，人不为用；疑事则优柔寡断，事不可成。二者皆因中无定识之故。识不定则浮议得以摇之。凡可行可止必先权于一心。分不应为者，咎有不避；分应为者，功亦不居。自然不致畏首畏尾，是谓胆生于识。
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