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陈氏这时喜极而悲，对三麻子道："真正感激，只祝你享百年的长寿。"三麻子摇头道："我不要活一百八十岁，做讨人嫌的老物，只愿从今以后，少担些惊恐，少受此磨折，便是莫大幸福。"建威问道："救你那个老者，现在古巴么？"三麻子道："他老人家住处，幽僻清静，轻易无人能到，我临走时，本意约他同行，他再三不肯，说土人同日人争的政治上权利，繁华都府，军兴时虽不免玉石俱焚，荃孙同尽，我这里决无妨碍，倒劝我也搬去住。我是惊弓的鸟儿，闻了弦声，就觉心惊胆碎，只好同他老人家别过了。"怀祖对建威道："安土重迁，人情不免，不听老者在古巴已有两代么？随乡为乡，只好得过且过了。胡大哥暂时别过，隔天再细谈罢。"携了建威，径回舱中，浩然长叹道："盛衰兴亡，何代蔑有？这倒不足深论。只恨我同种积衰至此，单晓得忍气吞声，不知道振筋挺脊。凭何因由，酿为习惯，兄台能道其详否？"那时图南也上来了，接口道："我们中国人自私自利的心肠，超出于世界人种，只消一身有丝毫私利，就拿全体来供牺牲，也都心甘情愿。但看目前朱大哥同小儿的往事，不就是证据么？"怀祖道："下流社会，见目前不见将来，果真不免此弊，但是兔死狐悲，物伤其类，岂有圆颅方趾，全然没些良心？但看那班工头，到利害生死的关头，一样结盟联会，互相提携，至死不易其志。像胡大哥后来见朱大哥脱难来归，便殷勤接待，往返相偕，足见初时虽贪小利，也由不知彼中苛的情形，以致冒昧尝试，并不是真肯以自己血肉，献给别人做刀俎之物。若然读书明理，上中社会的人物，自然更无此心了。"去非失笑道："先生不知中国上中两社会人，还比不上下流社会呢。"怀祖愕然道："这是何说？"却听陈氏在问阿金道："我正忘了，几个大工头后来怎样？"阿金道："老贝为喂狗不得法，连受几顿毒打，第一个呜呼哀哉。其余感瘴，害病的害病，只剩一个倪阿四，也是三分像人，七分像鬼，我走时已堪堪待死了。"陈氏不胜伤感。建威道："自作孽，不可活，那些怙恶不悛的，何消去可怜他？去非兄所说的从何见来，我亦急于欲闻呢。"去非道："中国上流的代表是官绅，中流的代表是士商。官呢，升官发财，是他的目的；钻营倾轧，是他的手段。等到退归林下，好的求田问舍，不好的便武断乡曲，侵吞公款，凭借越大，气焰越盛。小小州县的举人、秀才，便是绅了。若到省会，固然无可作为，并且人数过多。此之所是，彼之所非，此有所党，彼亦有所争，总不肯同心同德，做一件有益的事。
因此虚名虽好，实权倒不及商人。那些商人呢，乘时捷足，争先攘臂，是他的好处。同行嫉妒，互相贬抑，吞并了同类，倒便宜了外人，这是他的坏处。总而言之，私利的心盛，例无团体，团体一解，害公败群之事，相因而至。倒不如下流社会，日谋一饱，夜谋一睡，混混沌沌，还不失赤子之本心。有大力量，大慈悲，当头一棒，顶胸一椎，立地回悟，居然肯疾病相扶，痛痒相关，生死不相残害，请问上中两社会可做得到么？"建威道："凡事不可从一面说，下流中有好人，何尝没有坏人？上中两社会有坏人，何尝没有好人？即如所说团体这一层，拿抵约事来作证，一人高呼，万众响应。单就目前论，心何尝不齐？志何尝不坚？可见我同种全体，并非不能团结，若然得机得法，几十年和血吞牙，从此也渐渐扬眉吐气了。"张氏是时也在旁听，说道："团体的散结，半属男子，一半属之女人。我闻姊姊说，中国女人十九都不识字读书，既不识字读书，单靠天生的知识，现世界上的事事物物，形形色色，那时包罗得尽？就不免牵制丈夫。做男子的内有牵制，外有困难，一身尚顾不过来，那里能谋全群的公益？团体两个字只成纸上的名词。就是抵约那件事，夜长梦多，正莫知所终哩。"图南靠在一张椅上，拈须微笑道："我亦云然。"建威道："君等所见，皆过去之中国，现在名气日昌，女权逐渐回复，女教亦渐兴起。不过处于幼稚时代，有斫丧便退，无斫丧便进，真正极危极险。那斫丧两个字，不定要明侵暗阻，即如只看坏处，不看好处，使人人志衰气颓，以为我同种已进了十八层阿鼻地狱，万万不能再上天堂享幸福。这便叫做斫丧。我辈不明白这个道理，倒也罢了，既然自负前知，提倡扶持，责任正是不轻呢。"怀祖道："若辈各恃一理，都能抉透同种的病根，大约进则使人敬，退则便受人侮，危机一发，连毫厘都不可差的。"建威点头道："其然，将无同。"自此往复辨论，借船中做他们的议事堂，倒也颇不寂寞，阿金也长了许多见识。
船过锡兰，怀祖手持望远镜，在甲板上徘徊眺望，恰好图南走来，怀祖指给他看道："那边隐隐约约巨人的足迹，不是我佛如来当年说法处么？近数百年宗门歇绝，灯焰不明，七宝楼台，弹指间也做了强宾供养。天行回转，浩劫当前，入世的解脱不来，出世的又何尝不在旋涡中呢？"图南道："人生无百年，忧乐且相忘，兄台为佛生愁，为禅预虑，真正何苦呢？"怀祖默然。图南便邀他来找建威，问些美洲的胜景，说些海外的奇闻，怀祖渐渐面有笑容。图南又提直甲板上的问答，建威道："我佛初地，早被外族点污了庄严，此外南洋三国，也是佛教极盛的地方，迩来缅甸归英，越裳属法，只剩暹逻暂留残喘，然为两大竞争的焦点，后来茫茫，事未可知。综其致亡就衰之迹，虽说别有原因，只是宗尚虚无，遗弃迹象，也就失了立国的本原了。"怀祖道："采石者忘璧，买椟者还珠，自是采者买者之咎。信佛而得恶果者，毋乃类是？但我追想先朝，以楚昭之入随，似黎侯之寓卫，式微已甚，性命苟全。因以为利者，犹发三患二难之议。迫诸逆旅，蹑我游魂，莽酋亦弃旧事新，饰辞相绐。
遂致膏涂原野，血溅蒿莱，无争无尤，何为而致此？思之裂眦，言之痛心，迄今枝叶离披，根本摇动，哀我人斯，求如暹逻而不得，又将蹈缅甸、越裳之覆辙。祸福倚伏，得失循环，可胜浩叹么？"欷相对了一回，图南觉有倦意，便先告睡。怀祖、建威也各回房歇息。
不数日，到了香港，图南父子，阿金夫妇，要换船上省，怀祖本是借此游历的，也要领略五羊的风景，以与建威肝胆相照，意气相投，早结生死交情，坚邀同行。建威无可不可。便自应允。
于是相约买舟，登越王之台，揖赵佗之墓。溯江而上，把罗浮山的十五岭，四百三十二峰，有胜必搜，无幽不入。游兴未阑，又复舟藤城，弄月镡江，苍梧碧莲，然入望。建威觉得一尘不染，万象罗胸，块垒尽消，襟抱自远。
怀祖置身峰头，引领四顾，忽然东西乱指道："那边不是瞿留守、张司马化血之地么？这边不是焦宣国苦战立功之地么？
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