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矛盾冲突的单线发展，是关汉卿戏曲作品常用的一种结构。在这种结构中，多围绕一事作主要线索，没有纷繁的头绪，单纯而精炼。“上为一线到底，并无旁见、侧出之情。三尺童子，观演此剧，皆能了了于心，便便于口。”
（李渔《闲情偶寄》）它符合观众的审美要求。如《金线池》写杜蕊娘与韩辅臣的爱情，从他俩在石好问宴席上相识，一见钟情起，接着写鸨儿离间挑拨，杜蕊娘对韩辅臣产生误解，到石好问授意韩辅臣在金线池设宴，最后石好问“出花银百两”促成杜蕊娘与韩辅臣结成姻缘，始终是以杜蕊娘和韩辅臣的爱情纠葛为线索来组织全剧结构的。杜蕊娘和韩辅臣在石好问宴席上相识之初，两人便产生了爱慕之情，一个在心中暗道：“一个好妇人也！”一个在心中赞道：“一个好秀才也！”韩辅臣连连给杜蕊娘递酒，却忘了坐在一旁的石好问，可见韩辅臣已对杜蕊娘一见倾心。而杜蕊娘读了韩辅臣的《南乡子》一词，对韩辅臣的文才亦非常钦佩，夸他“好高才也！”当石好问要韩辅臣在他书房中安歇，韩辅臣却推说“花园冷静”，而石好问让他“在蕊娘家安歇”，就“一让一个肯”。杜蕊娘所想的正是待与秀才为夫妇，他们之间产生了爱情。由于鸨儿只顾要杜蕊娘为她“觅钱”，根本不考虑女儿的愿望和感情，对杜蕊娘与韩辅臣的爱情百般阻挠，从中作祟，将韩辅臣赶了出去，并在杜蕊娘面前挑拨离间，造成杜蕊娘对韩辅臣的误解。情节结构中这种误解的发展，更生动更丰富地展现了杜蕊娘的性格和她所代表的妓女们的心理。杜蕊娘在她的妓女生涯中，对嫖客随便抛却妓女的事是司空见惯的，而妓女被抛弃的处境又是十分尴尬的，她感到“东海洋洗不尽脸上羞，西华山遮不了身边丑，大力鬼顿不开眉上锁，巨灵神劈不断腹中愁。”只感到无脸见人。但杜蕊娘的性格毕竟是坚强的，当她弹着琵琶消愁之际，韩辅臣前来向她解释，却遭到她愤慨的指斥和冷遇，表现了一个妓女的人格和尊严。
她愤愤地感到：“不见他思量旧，倒有些两意儿投。我见了他扑邓邓火上浇油，恰便似钩搭住鱼腮，箭穿了雁口。”她斥问韩辅臣：“你不肯冷落了杯中物，我怎肯生疏了弦上手？”“怎将咱平空抛落他人后？今日个何劳你贵脚儿又到咱家走？”这种误会虽属生活偶然的表现形式，但在这偶然性中是隐藏着必然性的。正如恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中所说的：“在表面上是偶然性起作用的地方，这种偶然性始终是受内部的隐藏着的规律支配的，而问题只是在于发现这些规律。”杜蕊娘对韩辅臣的误会是受着妓女生涯的痛苦经历和妓女地位的卑贱、时而被人玩弄这一必然性所支配的，因此令人感到是合理的、真实的。这种误会既丰富了人物的性格，也反映了妓女生活的痛苦。但这些始终是围绕着杜蕊娘与韩辅臣的爱情这一单线展开的。此后韩辅臣费了不少口舌，并与石好问一起设下机谋，终于使杜蕊娘回心转意。其实杜蕊娘并没有忘怀韩辅臣，她在行酒令时几次道着韩辅臣，犯了酒令，被连连罚酒，就表露了这种内在的心情。可见《金线池》的情节结构、矛盾冲突、人物性格，都是围绕着杜蕊娘和韩辅臣的爱情展开的，单纯、集中而精炼，显示出关汉卿高度的艺术才能。其他如《玉镜台》、《望江亭》等，虽然因情节不同，表现手法也各有特点，但在情节贯串上也都是以单线组织全剧结构的，都具有单纯、集中、精炼的艺术效果。
两种矛盾冲突的线索并行发展，是关汉卿戏曲作品结构的又一特点。这种结构情节比较曲折，两种矛盾并行或交织在一起，组成一个生动、完整的结构。如《鲁斋郎》就写了李四和张珪两家的不幸遭遇。鲁斋郎在许州以欺骗恐吓的手段，将银匠李四的妻子张氏抢走带往郑州，李四赶往郑州要告状，在狮子店门口得了心疼病，被张珪带回家中，让妻子张氏为他调药治好了病，李氏又认他为兄弟。当张珪得知李四要告鲁斋郎时，吓得连忙掩口，叫李四不要告状，快回许州去，不要送了性命，因为没有哪个衙门敢勾押鲁斋郎，官府“题起他的名儿也怕”。这是一条线索。寒食节张珪带着妻子儿女去上坟，不料遇上了特意出来寻花折柳的鲁斋郎，鲁斋郎看中张珪的妻子李氏，要张珪明日将妻子送到他宅上去，张珪不敢不在五更头把妻子送去；鲁斋郎又将李四的妻子送给张珪，张珪不得不将她收了下来。这又是一条线索。李四回到许州，不见了儿女，重新回到郑州投奔张珪，与自己的妻子又相遇。
衙门里叫张珪去趱文书，他的儿女去寻找他，因而失散，他痛心绝望，决心遁入空门，出家修行，把家产交给李四夫妻。两条线索至此汇合到一起。后来李、张两家儿女都被包公收养，“应过举，得了官”，鲁斋郎被包公用智斩了，为民除了祸害。两家儿女奉包公之命，到云台观追荐父母，与自己的父母巧遇，两家儿女互结姻缘，张珪也还了俗。这样两条线索并行交错的结构，不仅使剧情更加跌宕起伏，而且更加深刻地揭露了鲁斋郎的罪恶。
《裴度还带》也是两条线索并行发展，但它和《鲁斋郎》所不同的是：两条互不相关的线索，汇合成为戏剧的中心情节。一条线索是贫困潦倒的书生裴度，每日只是读书，“房舍也无的住”，晚上就在城南山神庙里歇宿。
他的姨父要资助他银钱，让他做些买卖，但他又为人高傲，不肯做买卖营生。
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