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“削竹简”说的是西汉的著名学者公孙弘。历史上的公孙弘与董仲舒齐名，都是汉武帝的丞相，也都是“罢黜百家，独尊儒术”的奠基人。公孙弘，字季，齐地薛国（今滕州）人。《史记·平津侯主父列传》记述了他以布衣而封侯，官至丞相，位列三公的经历，在指斥了他曲学阿世、“为人意忌”等缺失的同时，肯定了他官高戒奢，躬行节俭，倡导儒学，有益于教育事业发展的功绩；也肯定了他谏止征伐匈奴和罢通西南夷，关心民间疾苦的思想和行为。他出生低微，居然为相，直至今日，人们依然对他推崇备至，尤其是他“非学无以广才，非志无以成学”的精神。他出身贫贱，二十多岁时曾经当过县监狱的小官，后因过错被免了官。四十多岁的时候，他还在帮人放猪。一天，他看见一大片竹林，就想到自己可以削竹抄书。于是他就四处打听制作竹简的方法。当时，竹简的制作非常复杂。首先是要挑选出平整的竹段，然后去掉外皮，将青竹筒用火烤，让其“发汗”脱水（这个过程就称为“杀青”，可以防止竹简变形、被虫蛀，因此竹简也被称为“汗青”。），再截成宽度和长度相等的竹片。经过一段时间，他终于制成了竹简，将借来的《春秋》抄写在自己的竹简上，利用休息时间来学习。后来他得到汉武帝的赏识，官至左内史、丞相，被封为平津侯。
这两则故事都说的是古人自己创造条件刻苦学习的事情。在物质生活非常丰富、科学技术极其发达的今天，书本已经是最为平常的学习材料了。从十几年前风靡的学习机，到现在的电子辞典、掌上电脑、点读机，无一不是在为我们创造良好的学习条件。客观的条件具备了，这就需要我们有更足的学习劲头，才能取得更大的成就。
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。
注释头悬梁：将头发悬挂在屋梁上。
不教：不靠别人的督促。
晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不需要别人督促就能自觉地勤奋苦读。
心解苦读与乐读中国传统的读书法有两种：一曰“苦”，二曰“乐”。苦读的代表是孙敬和苏秦，也就是《三字经》中“头悬梁，锥刺股”的主角。乐读的倡导者是孔子，即所谓“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
“头悬梁”是汉代孙敬的故事。孙敬，字文宝，信都（今河北冀州）人。他年少好学，而且嗜书如命，晚上看书学习常常通宵达旦。邻里们都称他为“闭户先生”。《太平御览》上记载：孙敬“好学，晨夕不休。”孙敬读书时，随时记笔记，常一直看到后半夜，时间长了，有时不免打起磕睡来。一觉醒来，又懊悔不已。有一天，他抬头苦思的时候，目光停在房梁上，顿时眼睛一亮。随即找来一根绳子，绳子的一头拴在房梁上，下边这头就跟自己的头发拴在一起。这样，打瞌睡时，头一低，绳子就会拽一下头发，自己感到疼痛就会惊醒而赶走睡意。从这以后，他每天晚上读书时，都用这种办法发愤苦读。年复一年的刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家，在当时江淮以北颇有名气，常有不远千里的学子来向他求学、解疑。
“锥刺股”是战国时期苏秦的故事。苏秦，字季子，战国时期的韩国人，是与张仪齐名的纵横家。可谓“一怒而天下惧，安居而天下熄”。他出身农家，素有大志，曾随鬼谷子学习纵横捭阖之术多年。后出游数年，一无所获而归，遭到家人的讥笑。于是他发愤用功读书。有时候，实在困得不行了，就用锥子刺一下自己的大腿，感到疼痛就会醒来继续读书。经过了几年之后，苏秦再次出发。到燕国去见燕文侯，文侯接受了他的合纵主张，并资助他去游说。六国经过他的劝说而联合起来，有效地制衡秦国，苏秦成为纵约长，披六国相印，给秦国下了纵约书，致使秦国十五年不敢出函谷关。
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