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诗曰：得失微茫莫强忧，况从秘密创权谋。
功名纵夺乾坤巧，富贵还贻孙子忧。
大物每教明似镜，至公何取曲如钩。
将军猿臂夸三捷，终向东陵讳故侯。
凡人一饮一酌，莫非前定，没有可强求得来的道理。
纵有因求而得，也是他精神坚定，福力应之，就是不去求，也应该得。所以道"前定"二字，冷淡了许多觊觎的念头，销磨了许多暴躁的手脚。世人每因求而冀得，因得而妄求，直到后来收煞不住时节，方始叹悔，这也迟了。譬如做生意的人，拿了自家本钱，也要等他运气亨通，机缘凑巧，不论在家走水，整千论万来撰银子；若是时运不通，缘法不凑，要撰三厘半分，费了偌大精神，还不能勾。莫说撰三厘半分，连那自家本钱，还有折得精空的。况乎功名二字，关系尤大，享用尤奢。一个穷秀才，不上半年之间，中了举人、进士，就去带纱帽坐堂，宰百官，治万民，耀祖光宗，封妻荫子，这个岂是可以侥幸得来的么？却是那打关节的着数，自有开辟以后，即便有之。古来也有关节得利的，一般居尊官，享厚福，子子孙孙奕世簪缨。
这岂不是可以强求的榜样么？不知俗语说得好：买举须当中举之年。这句俨然有个可求不可求的道理在里面。如那不当中举之年，妄求非福，机事不密，一旦败露，名实俱丧。那时要依旧还他一个秀才也不可得。大要总不可害人之功名，以成自己之功名，这尤是第一件要着。我且说两个比方与你听着。
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