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宛可笙看着他那有着几分遗憾的神情，嘴角微微一扬，一丝讽刺微笑一闪而过。男人可真是个奇怪的动物，在他们的意识力，总是认定了一个概念，男人可以在外面大展拳脚，拥有一番轰轰烈烈的事业。而女人除了嫁人生子没有第二条路，好像女人们来到人世间的使命，只能是长大后本本分分地找个男人结婚生子，为男人们传宗接代，延续香火为唯一生存方式，这就好比刚刚街上的那个男人，因为他的妻子没能为他生出儿子，没能延续他家的血脉，而理所应当的受到他的唾弃甚至于残酷得非人般的待遇。男人们如此的想法确是太过滑稽了。
楚慕玉望了望坐在对面的宛可笙，看着她脸上的神情，眉头微微一挑。他心里早已明白，这宛可笙已经引起了四皇兄的极大兴致。不过——他所不知道的是，楚慕真对宛可笙的这种兴趣，究竟是为了宛可笙日后成为他脚下的垫脚石，或者是单纯的男女之间的好感。
外面有人来报，红颜姑娘到了，大家都齐刷刷的把头转向了门口，只看到推门而进的红颜姑娘，身着一袭淡粉衣裙，雅致的玉颜上画着清淡的梅花妆，若是原似嫡仙般风姿卓越倾国倾城，现却似误落凡尘沾染了丝丝尘缘的仙子般。一头乌黑的发丝翩垂芊细腰间，头绾风流别致飞云髻，轻拢慢拈的云鬓里插着紫水晶缺月木兰簪，收敛裙摆莲步无声，美眸顾盼间华彩流溢，红唇间漾着清淡浅笑，双颊边若隐若现的红扉感营造出一种纯肌如花瓣般的娇嫩可爱，整个人好似随风纷飞的蝴蝶，又似清灵透彻的冰雪。
“红颜姑娘，我的这几位朋友对都塔尔颇为仰慕，得知姑娘你技艺精湛，今日特地慕名而来，还劳烦姑娘为我们弹一曲。”楚慕玉望着款款而来的红颜，脸上露出了浅浅的笑容。
红颜脸上露出得体的笑容，文雅着坐着，低下头去，如葱的玉指轻轻拨动着都塔尔弹，瞬间，清脆、悠扬，音色极为轻柔的旋律由她那十指间流淌而出，那琴音，那歌声，如清澈的小溪里缓缓淌过山石的溪水，如同细雨轻轻敲打在屋瓦上的细雨，如同掉落在金盘上一串串玉珠，都在红颜的右手五指并用，或拨或挑，或挑或扫，将她的情感完完整整的融入了进去，表现得淋漓尽致，与之同时，也将在座的每一位的心紧紧缠住，让人不由自主的感觉到全身都沐浴在春日的温泉之中，每颗细胞都得到了全新的呼吸。
宛可笙忍不住的望向她手指上的乐器，都塔尔，好似在古书上有过模糊的印象。想必这位红颜姑娘的老家必定来自新疆维吾尔族吧？都塔尔，都塔尔的来源在民间流传着许多古老的传说。其中便有古书记载，都塔尔为新疆特色民族器乐的一种，传统的都塔尔，构造与弹布尔相似，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。新疆的民族乐器都具有两重性，不但可作伴奏的乐器弹奏音乐，还可做为一件精美华丽的工艺品来展示，乐器经过主人的手工制作和装饰，显得简单古朴，高贵典雅。
相传在远古时期，以游牧为生的维吾尔族牧人，主要饮食以黄羊为主，吃完黄羊后他们就把黄羊的肠子随意丢弃在大草地上，经太阳晒干的黄羊肠子被风一吹，会发出了一种优美的声音。这种声音和现象被维吾尔族人们发现后，人们就有意识地把风干了的羊肠子挂在挖空的木头上，用它来制作乐器，最原始最古老、也最简陋的独它尔出现了。
“能有幸欣赏到如此精湛绝妙的琴技，实在是三生有幸了。正是此音只应天上有，人间难得几回闻。”宛可笙不由自主的在内心感叹，而紧接着又在想，这如果是让那不可一世的宛可卿知道了世上居然还有比她更美丽更温柔的女子存在，那会是怎样的一副情景呢？
“县主，你在想什么呢？这么入神？”楚慕玉望着宛可笙那副神游的模样，眉头一扬，带着浅浅的耐人寻味的表情，突然问道。
宛可笙一时回过神来，抬头看了一眼楚慕玉，又不由自主的把目光放在红颜的身上，说道：“我在想，殿下你这日子过得太有诗情画意了！随时都有如此的美人美曲相伴，不得不说，这的确够羡煞人的了！”
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