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莲嫂是一个非常淳朴的女人，如果能改掉多嘴的毛病，估计给人的印象会更好。但对于程名振而言，对方多嘴并不完全是一个坏事。至少从她嘴里探听些消息要比从杜鹃那容易得多，甚至不用拐弯抹角，就能探听得十分详尽。
待得两碗蔘汤抿完，程名振对营地的情况已经有了初步的了解。此地叫做红花洼子，位于巨鹿泽深处。自从大业初年，就陆续有人因为不堪官府的横征暴敛逃到此地谋生。张金称等大当家扯旗造反后，看中了泽里边复杂的地形，便将不能一道随军带走的老弱妇孺安置在了此处。随着张家军规模增大，泽中安置的人数也越来越多，渐渐的已经形成了一个大集镇，自种自收，无捐无税，俨然有种室外桃源的味道。
从莲嫂的角度看，张金称等人对部属的家眷还是很照顾的。众人无论打渔还是种田，都不需要向张大当家纳贡。每次出去“征集”物资回来，张家军还会把一些粗重之物低价发卖给百姓，满足一部分人越来越不像话的“贪心”。
当然，人与人相处总会发生些鸡毛蒜皮的争执，这个时候，张家军的几位头领就充当起官老爷的角色。由于彼此之间“打断骨头连着筋”，所以头领们处事还算得上公正。即便偶尔发生一些偏差，过后通过熟人递话儿，也能变着法子纠正过来。
“几位大当家轮流断案？”程名振听得好奇，瞪着茫然的大眼睛追问。
“哪能呢。家有千口，主是一人！”一边收拾桌上的陶碗，莲嫂一边笑着回应，“无论什么事情，最后自然得听大当家的。但一般小事儿也烦不到他，往往四当家、六当家或者八当家出面，就把事情全摆平了！”
四当家姓王，好像与张金称合伙做过买卖。从莲嫂断断续续的述说中，程名振得到更多有用的消息。六当家出身公门，好像是个官府的差役，对刑名律法很是熟悉。除了这两个得力属下外，张金称麾下还有二当家薛颂，三当家杜疤瘌、五当家郝老刀和七当家杜鹃，后边这几个人平素的精力主要放在带兵打仗上，很少管巨鹿泽里边的杂事。
不过如果有人对老营里的女人动手动脚，一般就会被交给杜鹃修理。而七当家杜鹃对姐妹们极为看护，抓到肇事者，轻则当众皮鞭狠抽，重则断指切耳。因此被喽啰们送了个玉面罗刹的绰号。杜鹃听了，也不生气。
一说到杜鹃，莲嫂的话匣子就再控制不住。放下收好的碗筷，将七当家平素如何替大伙仗义出头惩治喽啰中的无赖恶汉。如何好心扶危济困，帮助弱小。如何帮泽地里的女人人捎带葛布衣服，针头线脑，仿佛对方就是个菩萨面前的玉女，天下第一大善人般。
程名振年龄已经不小了，岂能听不出莲嫂话里话外的意思。赶紧笑着将话题向自己需要的地方岔，“您刚才说还有一位八当家，他入伙前是做什么的？我这次在馆陶城外，怎么没看到他？”
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