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羡门远纥干尚书泉，苦求龙虎之丹十五余稔。及镇江右，乃大延方术之士。乃作《刘弘传》，雕印数千本，以寄中朝及四海精心烧炼之者。夫人欲点化金银，非拟救于贫乏，必期多蓄田畴，广置仆妾，此谓贪婪，岂名道术？且玄妙之门，虚无之事，得其要旨，亦恐不成，况乎不得？悉焚参同契金诀者，其言至也。皇甫大夫（或曰"王相公"也）在夏口日，勤求艺术。衙时有一道士，策杖蹑屦，直入戟门，门人以廉使奉道，不敢制止。安定公遽起而迎接，道士则傲然不窥，向竹而吟曰："积尘为太山，掬水成东海。富贵有时乖，希夷无日改。绛节出崆峒，霓衣发光彩。古者有七贤，六个今何在？"自谓我是一贤也。访其名姓，曰"黄山隐"，府公未能明其真伪，请于宫观，愿在牌亭，得观云水。亚相曰："斯人若是至道，名利俱捐。"试令干事军将，持书送绢百匹、钱一百千文，至其所止。山隐启缄，忻喜，立修回报。遂乃脱其道服，饰以青衿，引见谢陈，礼度甚恭，殊异初来傲睨之矣。皇甫公判书之末，乃至尽刑，曰："道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。缘绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼，今夜待君来。"云溪子曰：王子年之著书也，不脱后秦之难；东方朔之知机也，恐罹西汉之咎。是乔松独乐，巢务不居。若山隐者，拟为妖惑，敢篾公侯，死无干吉。致孙策镜里之殃，来非许迈；起刘恢舟中之顾，足见凡愚。黄山隐自贻之祸，安定公明察之断，合其宜乎！
金仙指邓州有老僧，日食二鸱鸠，僧俗共非之，老僧终无所避。当馔之际，贫士求餐，分其二足而食。食讫，老僧盥嗽，双鸠从口而出，一则能行，一则匍匐在地。贫士惊怪，亦吐其饭，其鸠二脚亦生。其僧后乃不食此味，睹验，众加敬乎，号曰"南阳鸱鸠和尚"也。兴元县西墅，有兰若上座僧，常饮酒食肉，群辈皆效焉。一旦，多作大饼，招群徒众入尸拖林，以饼里腐尸肉而食，数啖不已。众生掩鼻而走，上座曰："汝等能食此肉，方可食诸肉。"自此缁徒因成精进也。此事柳仆射仲郢在兴元日，睹验之也。宝志大师，尝于台城对梁武帝吃鲙，昭明诸王子皆侍侧。食讫，武帝曰："朕不知味，二十余年矣。师何为尔志！"公乃吐出小鱼，依依鳞尾，帝深异之。如今秣陵有鲙残鱼也。且达人崇佛奉僧，近亦众矣。若留守王仆射逢、裴相公休、凤翔白中令敏中、夏侯相孜、崔仆射安潜，皆严饰道场，躬自焚香执钱，老而无倦焉。然诸贵达皆乃恶其过犯，必不容贷焉。李常侍续分陕之日，闲登城楼，遥见二僧，抱秩从寺门而出，有二鬼异状随僧后谛听，行过百步，忽见一女子自东而来，二僧极目而送，鬼乃俱怒，抛砂石作旋风，左右或有见者。遂召僧至，问其所以。具云："初出寺门，共论经义，寻有他言，不敢隐讳伏藏。"公曰："鬼神重斋戒，善恶必知。"二僧既还，益加惕励也。岳牧李员外膺群玉校书者，即岳牧从孙也。昔来觐谒，曾与宴席，李公曰："吾征士也，识古知今。视汝侪流，只如粟粒。"群玉兢惶，几不脱于槚辱。其高概如此，有天下名称。群玉后过岳阳，题诗曰："昔年曾接季膺欢，远泛仙舟醉碧澜。诗句乱题青草发，酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似，往事微冥梦一般。今日片帆城下过，春风回首涕栏干。"岳阳于奉释之心，日无倦矣。尝撰清远寺碑文，甚得大理。若僧有故投网罗者，其不恕乎。尝断僧结党屠牛捕鱼事，曰："违西天之禁戒，犯中国之条章。不思流水之心，辄举庖丁之刃。既集徒侣，须务极刑。各决三十，用示伽蓝。"襄州李八座翱，断僧相打，云："夫说法则不曾敷坐而坐，相打则偏袒右肩左肩。领来向佛前，而作偈言。各笞去衣十五，以例三千大千。"又断僧通状云："上岁童子，二十受戒。君王不朝，父母不拜。口称'贫道'，有钱放债。量决十下，牒出东界。"婺州陆郎中长源，判僧常满、智真等，同于倡家饮酒，烹宰鸡鹅等事，云："且口说如来之教，在处贪财；身着无价之衣，终朝食肉。苦行未同迦叶，自谓头拖；神通何有净名，入诸淫舍。犯尔严戒，黩我明刑，仍集远近僧，痛杖三十处死。"又断金华观道士盛若虚，云："本是樵童牧竖，偶然戴帻依师。不游玄牝之门，莫鉴丹田之义。早闻愆犯，苟乃包容。作孽既多，为弊斯久。常住钱谷，唯贮私家。三盏香炉，不修数夕。至于奴婢，遍结亲情。良贱不分，儿女盈室。行齐犬马，一异廉愚。恣伊非类之徒，负我无为之教。贷其死状，尚任生全。量决若干，便勒出院。别召精洁主首，务在焚修。"浙西韩相公晃，断法师云晏等五人聚集赌钱，因有喧诤，云"正法何曾执贝，空门不积余财。白日既能赌博，通宵必醉樽罍。强说天堂难到，又言地狱长开。并付江神收管，波中便是泉台。"
蜀僧喻云溪子昔遁西霞峰，厥气方壮。尝遇玄朗上人者，乃南泉禅宗普愿大师之嗣孙也。南泉之德业，诸佛之支体。维三经云："即心是佛，非心是道；非心非道，非道非心；离佛离道，即是一真。"大师句云："心不是佛，智不是道。"言其心有善恶，智有利钝，心智两非，名为究竟。南泉既逝，崔行检员外为之铭曰："百骸俱散，一物常灵。"释学徒服其简妙也。朗公或遇高才亡智者，则论六度迷津，三明启道，此灭彼往，无荣绝辱也。或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生于西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓"归真悟道，徇俗乖真"也。诗云："欺枉得钱君莫羡，得了却是输他便。来往报答甚分明，只是换头不识面。"又曰："天公未生我，冥冥无所知。天公忽生我，生我复何为？无衣遣我寒，无食令我饥。还尔天公我，还我未生时。"又曰："我肉众生肉，形殊性不殊。元同一性命，只是别形躯。苦痛教他死，将来作已须。莫教阎老断，自想意何如？"又曰："多置庄田广修宅，四邻买尽犹嫌窄。雕墙峻宇无歇时，几日能为宅中客？造作庄田犹未已，堂上哭声身已死。哭人尽是分钱人，口哭元来心里喜。"又曰："粗行出家儿，心中未平实。贫斋行则迟，富斋行则疾。贪他油煮ボ，我有波罗蜜。饱食不知惭，受罪无休日。"又曰："不愿大大富，不愿大大贫，昨日了今日，今日了明晨。此之大大因。所愿只如此，真成上上人。"又曰："良田收百顷，兄弟犹工商。却是成忧恼，珠金虚满堂。满堂何所用，妻儿日夜忙。行坐闻人死，不解暂思量。贫儿二亩地，干枯十树桑。桑下种粟麦，四时供父娘。图谋未入手，只是愿饥荒。结得百家怨，此身终受殃。"又曰："本是尿屎袋，强将脂粉涂（音茶）。凡人无所识，唤作一团花。相牵入地狱，此最是冤家。"又曰："生时不共作荣华，死后随车强叫唤。齐头送到墓门回，分你钱财各头散。"又曰："众生头兀兀，常住无明窟。心里唯欺谩，口中佯念佛。世无百年人，拟作千年调。打鐡作门閈，鬼见拍手笑。家有梵志诗，生死免入狱。不论有益事，且得耳根熟。白纸书屏风，客来即与读。空饭手捻盐，亦胜设酒肉。劝君莫杀命，背面被生嗔。吃他他吃汝，轮环作主人。"又曰："照面不用镜，布施不须财。端坐念真相，此便是如来。大皮裹大树，小皮裹小木。生儿不用多，了事一个足。省得分田宅，无人横煎蹙。但行平等心，天亦念孤独。我身虽孤独，未死先怀虑。家有五男儿，哭我无所据。哭我我不闻，不哭我亦去。无常忽到来，知身在何处！"又曰："世间何物贵，无价是诗书。了了说仁义，愚夫都不知。深房禁婢妾，对客夸妻儿。青石甃行路，未知身死时！"
杂嘲戏万彤云为白太傅所知，后游梓州，累为阍人艰阻。为诗以献卢尚书弘宣，范阳公怒阍者而礼万生焉。诗曰："荷衣拭泪几回穿，欲谒朱门抵上天。不是尚书轻下客，山家无物与王权。"夔州游使君符，邀客看花而不饮，至今荆襄花下斟茶者，吟此戏焉。卢子发："白帝城头二月时，忍教清醒看花枝。莫言世上无袁许，客子由来是相师。"《咏螃蟹呈浙西从事》皮日休："未游沧海早知名，有骨还从肉上生。莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。"又《题金钱花》："阴阳为火地为炉，铸得金钱不用模。谩向人前逞颜色，不知还解济贫无。"郑愚《醉题广州使院》，似讥前政："数年百姓受饥荒，太守贪残似虎狼。今日海隅鱼米贱，大须惭愧石留黄。"又《拟权龙褒体赠鄠县李令及寄朝右李乃因病休官》："鄠县李长官，横琴肥胖（月来）上弄。不闻有政声，但见手子动。"李日新《题仙娥驿诗》曰："商山食店大悠悠，陈（黑肙）古饣念头。更有台中牛肉炙，尚盘数脔紫光球。"贺秘监、顾著作，吴越人也，朝英慕其机捷，竞嘲之，乃谓南金复生中土也。每在班行，不妄言笑。贺知章曰："鈒镂银盘盛蛤蜊，镜湖莼菜乱如丝。乡曲近来佳此味，遮渠不道是胡儿。"顾况和曰："鈒镂银盘盛炒虾，镜湖莼菜乱如麻。汉儿女嫁吴儿妇，吴儿尽是汉儿爷。"张祜客于丹徒，有朱坛者轻佻，侮慢祜之篇咏。后坛与祜卷，欲其润饰之。祜乃戏简二十字，欣而不悟，厚为饯别焉："昔人有玉碗，击之千里鸣。今日睹斯文，碗有当时声。"温州颜郎中，儒士也，不知弧矢之能。张祜观其骑猎马上，以诗戏之曰："忽闻射猎出军城，人着戎衣马带缨。倒把角弓呈一箭，满山狐兔当头行。"张祜为冬瓜堰官，憾其牛户无礼，责欲鞭笞，无不取给于其中也，然无倦秀才居多，职事皆怯于祜。钱塘酒徒朱冲和，小舟经过，祜令语曰："张祜前称进士，不亦难乎？"冲和乃自起名，而赠诗嘲之。祜平生傲诞至于公侯，未如斯之挫也。诗曰："白在东都元已薨，兰台凤阁少人登。冬瓜堰下逢张祜，牛屎堆边说我能。"韦鹏翼《戏题盱眙邵明府壁》："岂肯闲寻竹径行，却嫌丝管好蛙声。自从煮鹤烧琴后，背却青山卧月明。"《乐营子女席上戏宾客量情三木乃书榜子示诸妓》云岭南掌书张保胤："绿罗裙上标三棒，红粉腮边泪两行。叉手向前咨大使，遮回不敢恼儿郎。"时谓张书记文彩纵横，比之何逊；人材瑰伟，有似玄宗。及罢府北归，留诗戏诸同院，闻者莫不大咍。诗曰："忆昔前年富贵时，如今头恼尚依俙。布袍破后思宫内，锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士，婵娟翻画太真妃。如今憔悴离南海，恰似当时幸蜀归。"莆田县有染家，家富，因醉殴兄，至高标十木。既归，乡亲为会。有柳逢秀才旅游掇席，主人不乐，柳生怒而题壁，染人遂与束帛赎其诗。"紫绿终朝染，因何不识非？莆田竹木贵，背负十柴归。"浙东孟简尚书，六衙按覆囚徒，其间一人自曰"鲁人孔颙"。献诗启云："偶寻长街柳阴吟咏，忽被都虞候拘缧数日，责以罪名，敢露血诚，伏请申雪。"孟公立以宾客待之，批其状曰："薛陟不知典教，岂辨贤良？驱遣健徒，凭陵国士，殊无畏惮，辄恣威权，翻成剌许之宾，何异吠尧之犬！然以久施公效，尚息杖刑，退补散将，外镇收管。"孔生诗曰："有个将军不得名，唯教健卒喝书生。尚书近日清如镜，天子官街不许行。"池州杜少府慥、亳州韦中丞仕符，二君皆以长年精求释道。乐营子女，厚给衣粮，任其外住，若有宴饮，方一召来，柳际花间，任为娱乐。谯中举子张鲁封，为诗谑其宾佐，兼寄大梁李尚书，诗曰："杜叟学仙轻蕙质，韦公事佛畏青娥。乐营却是闲人管，两地风情日渐多。"《戏酬张十五秀才见寄池亳二州之事》宣武军掌书记李昼："秋浦亚卿颜叔子，谯都中宪老桑门。如今柳巷通车马，唯恐他时立棘垣。"《题大梁临汴驿》进士姚嵘："近日侯门不重才，莫将文艺拟为媒。相逢若要如胶漆，不是红妆即撒灰。"麻衣黎瓘者，南海狂生也。游于漳州，频于席上喧酗。乡饮之日，诸宾悉赴，客司独不召瓘，瓘作翻韵诗赠崔使君，坐中皆大笑，崔使君驰骑迎之。诗曰："惯向溪边折柳杨，因循行客到州漳。无端触忤王衙押，不得今朝看饮乡。"
窥衣帷元丞相载妻王氏，字韫秀（王绪相公之女，维右丞之侄）。初，王相公镇北京，以韫秀嫁元载，岁久而见轻怠。韫秀谓夫曰："何不增学？妾有奁幌资装，尽为纸墨之费。"王氏父母，未或知之。亲属以载夫妻皆乞儿，厌薄之甚。元乃游秦，为诗别韫秀曰："年来谁不厌龙钟，虽在侯门似不容。看取海山寒翠树，苦遭霜霰到秦封。"妻请偕行，曰："路扫饥寒迹，天哀志气人。休零离别泪，携手入西秦。"元秀才既到京，屡陈时务，深符上旨，肃宗擢拜中书。王氏喜元郎入相，寄诸姨妹诗曰："相国已随麟阁贵，家风第一右丞诗。笄年解笑明机妇，耻见苏秦富贵时。"元公，肃宗、代宗两朝宰相，贵盛无比，广葺亭台，交游贵族，客候其门，而或间阻。王氏复为一篇以喻之，曰："楚竹燕歌动画梁，春兰重换舞衣裳。孙弘开馆招嘉客，知道浮荣不久长。"元公于是稍减矣。太原内外亲族，悉来谒贺者众矣。韫秀置于闲院，忽因晴霁日景，以青紫丝绦四十条，条长三十丈，皆施罗纨绮绣之饰，每条绦下，排金银炉二十枚，皆焚异香，香亘其服。乃命诸亲戚西院闲步，韫秀问是何物，侍婢对曰："今日相公及夫人晒曝衣服。"王氏谓诸亲曰："岂料乞索儿妇，还有两事。"盖形粗衣也。于是诸亲羞赧，稍稍而辞。韫秀每分衣服饰于他人，而不及于太原之骨肉也，且曰："非儿不礼于姑娣，其奈当时见辱乎！"洎元公贪吝为心，竟招罪戾，台阁弹奏而亡。其家韫秀，少有识量，节概固高。丞相已谢，上令入宫备彤笔箴规之任。叹曰："王家十三娘，二十年太原节度使女，十六年宰相妻，谁能书得长信昭阳之事？死亦幸矣！"坚不从命。或曰上宥连罪，或云京兆笞而毙矣。
闺妇歌朱庆余校书，既遇水部郎中张知音。遍索庆余新制篇什数通，吟改后，只留二十六章。水部置于怀抱，而推赞欤。清列以张公重名，无不缮录而讽咏之，遂登科第。朱君尚为谦退闺意一篇，以献张公。张公明其进退，寻亦和焉。诗曰："洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？"张藉郎中酬曰："越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足人间贵，一曲菱歌敌万金。"朱公才学，因张公一诗名流于海内矣。