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太上大光明圆满大神咒品第二 (第1/4页)

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尔时天地始祖五老上帝稽首长跪,白天尊言:“伏闻高上

玉皇,慈念苍生,普放神光,照烛法界。六凡四圣,普叨道荫。

窃以凡夫短景,劫运将终,正道宜行,以济兆民。使修真之子,有期轻举;末代丞民俱获寿考。自昔元始洞玄灵宝赤书玉篇真文,生于元始之先,空洞之中。天地未根,日月未光,幽幽冥冥。无祖无宗,无气无象,无色无名,无形无绪,无音无声,混沌太无。灵文庵蔼,乍存乍亡。二仪待之以分,太阳待之以明。灵图革运,玄象推迁,乘机应会,于是存焉。玉帝授臣灵宝秘篆,大不可思议神咒,故天地得之而分判,三景得之而发光。灵文郁秀,洞映上清,发乎始青之天而色无定方。支势曲折,不可寻详。元始炼之于洞阳之馆,冶之于流火之庭。鲜其正文,莹发光芒。洞阳气赤,故号赤书。灵图既焕,万帝朝真。

飞空步虚,旋行上宫。烧香散花,口咏灵章。是时天降十二玄瑞,地发二十四应上。庆九天之灵奥,赞三天之宝明。神风既鼓,皇道咸畅。元始登命,太真按笔,玉妃拂筵,铸金为简,刻书玉篇。五老掌录,秘于九天灵都之馆。玉女典香,太华执巾,玉童侍卫,玉陛朝轩。九天上书,非鬼神所闻,故天宝之以致浮,地秘之以致安;五帝掌之以得镇,三光乘之以高明,上圣奉之以致神,高尊赏之以致真,五岳从之以得灵,天子得之以致治,国祚享之以太平。实灵文之妙德,乃天地之玄根。

威灵恢廓,普加无穷;荡荡大化,为神明之宗。其量莫测,巍巍乎太空。明真有格,今当以行。是时元始革运,玄象开图。

灵文郁秀,神表五方。分判天地,开化万灵,此太宗之业,可得暂披于灵韫乎!今皇道敷畅,泽被十方。仰观劫运,真风宜行。臣私心实欲使灵荫八遐,风洒兰林。寒条仰希华阳之繁,朽<骨灰>蒙受灵澳之津。仰对元慈,下伸丹恳。惟顾哀悯,俯念苍生。不审灵宝玉篇真文,可得见授下教于未闻者乎?”于是元始天尊抚几高抗,凝真遐想。观时已至,普谓时会一切真圣,论定阴阳,推数劫会。移较河源,检录天度,选择种人。

指拈太无,啸朗九玄。念无开听于陈辞,有若闭碍求真之路。

是时五老上帝启问不己,良久,元始天尊乃垂眄□之容,慨尔叹曰:“微乎!深哉!子今所叩,岂不远乎!此元始灵宝之玄根,空洞自然之真文。生天立地,开化神明;施镇五岳,安国康民。灵宝玄妙,为万物之尊。天发玄瑞,灵应自然。今三天运,六天道行,杂法开化,当有三万六千种道,以择来者之心。

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