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凡南面之大务，莫急于知贤（二）；知贤之近途，莫急于考功。功诚考则治乱暴而明（三），善恶信则直（四）贤不得见障蔽（五），而佞巧不得窜其奸矣（六）。
（一）铎按：虞书曰："三载考绩，三考黜陟幽明。"白虎通考黜篇云："所以三岁一考绩何？三年有成，故于是赏有功，黜不肖。"东汉政俗陵夷，黜陟不当，故节信探其本意而申论之。
（二）汉书谷永传云："王事之纲纪，南面之急务。"
（三）谷永传云："治天下者，尊贤考功则治，简贤违功则乱。"铎按：广雅释诂四："襮，表也。"暴、襮声近而义同。
（四）"直"疑"真"。
（五）汉书李寻传云："忠直进，不蔽障。"
（六）吕氏春秋审分览云："谄谀诐贼巧佞之人，无所窜其奸。"高诱注：'"窜"犹"容"也。'铎按：字林："窜，逃也。"此谓佞巧之人不得逃其奸耳。
夫剑不试则利钝闇，弓不试则劲挠诬，鹰不试则巧拙惑，马不试则良驽疑（一）。此四者之有相纷也，由不考试故得然也。今群臣之不试也，其祸非直止于诬、闇、疑、惑而已，又必致于怠慢之节焉。（二）设如家人有五子十孙，父母不察精，则勤力者懈弛，而惰慢者遂非也（三），耗业破家之道也（四）。父子兄弟，一门之计，犹有若此，则又况乎群臣总猥治公事者哉（五）？传曰："善恶无彰，何以沮劝（六）？"是故大人不考功（七），则子孙惰而家破穷；官长不考功（八），则吏怠傲而奸宄兴（九）；帝王不考功，则直（一0）贤抑而伪胜（一一）。故书曰："三载考绩，黜陟幽明（一二）。"盖所以昭贤愚而劝能否也。
（一）韩非子显学篇云："授车就驾而观其末涂，则臧获不疑驽良。"艺文类聚五十七引班固拟连珠云："臣闻马伏皁而不用，则驽与良而为群；士齐僚而不职，则贤与愚而不分。"铎按：显学篇上文云："水击鹄雁，陆断驹马，则臧获不疑钝利。"此文并本之。吕氏春秋知度篇："义则终为天下挠"，高注："挠，弱也。"利钝、劲挠、巧拙、良驽并两字对举。
（二）荀子君道篇："百吏官人无怠慢之事。"汉书薛宣传册免宣云："有司法君领职解嫚，开谩欺之路。"
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