异族小说

第六十一回 顺天心位登大宝 (第1/2页)

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话说太租微行看了两处画壁,分明晓得是隐讽的,心中忽然儆②醒,因谕中书省御史台臣及刑部官定为律令,颁行四方,不许以意出入。次日视朝,李善长等复表劝进登皇帝大位。太祖又说:“中原未平,军旅未息。且当初朱升来见,我问天下大计,朱升复我说:‘高筑墙,广积粮,缓称王。’此三语,我时时念及;你等何为如此急急。此事关系极大,尔等须一一酌礼仪而行,不可草草。”李善长等得蒙允奏,不胜之喜,便传军令着郭英领民兵三万,于南郊筑坛受禅。礼官议定择来年戊申岁,正月四日乙亥即皇帝位。

三日之前,坛已告成,一应礼仪俱备。礼官备将行仪申奏。太祖传旨,着群臣斋戒沐浴,至期同赴南郊。銮舆所过,远近观看的填街塞巷。

不移时,驾到南郊。当时公侯将相诸臣,扶拥太祖高皇帝登坛。坛上列着皇天后土,日月星辰,风云雷雨,五岳四读,名山大川之神,及伏羲三皇,少昊五帝,禹、汤三代圣君之位。坛下鼓乐齐鸣,作了三通。太祖行八拜礼。

太史官弘文馆学士刘基读祭文道:

维大明洪武元年,岁次戊申,正月壬辰,朔越四日丁亥,天下大元帅皇帝臣朱,敢昭告于皇天后土,日月星辰,风云雷雨,天地神祗,历代圣君之灵。道:天地之威,加于四海。日月之明,昭于八方。云雷之势,万物咸生。雨露之恩,万民咸仰。伏以上天生民,俾以司牧,是以圣贤相承,继天立极,抚临亿兆。尧、舜相禅,汤武吊伐;行虽不同,受物则一。今胡元乱世,宇宙洪荒,四海有蜂虿之忧,八方有蛇蝎之祸。群雄并起,使山河瓜分;寇盗齐生,致乾坤鼎沸。臣生于淮甸,起自濠梁。提三尺以聚英雄,统一派而救困苦。托天之德,驱一队以玻肆毒之东吴;仗天之威,连千艘以诛枭雄之北汉。因苍生无主,为群臣所推,臣承天之基,即帝之位,黍为天吏,以治万民。今改元洪武,国号大明。仰仗明威,扫静中原,肃清华夏;使乾坤一统,万姓咸宁。沐浴虔诚,齐心仰告,专祈协赞,永克不承。尚飨①。

刘基读了祭文,坛下音乐交奏。太祖合群臣设三十六拜。祭告之时,但见天宇澄清,风和景雾,氤氲香雾,上凝下霭,中星辉露。顿与连朝雨雪阴霾的气色迥异。人人说是景运休徵。祀毕下坛,李善长率文武百官及都城父老,扬尘舞蹈,山呼万岁,五拜三叩头毕。太祖引世子及诸王子、文武群臣,奉四代神主回城,送入太庙。追尊:

高祖考德祖玄皇帝,高祖妣②玄太皇后;曹祖考③懿祖桓皇帝,曾祖妣懿圣皇太后;祖考熙祖裕皇帝,祖妣裕圣皇太后;考仁祖淳考皇帝,妣淳圣睿慈皇太后。

上玉玺宝册,行追荐之礼,因对蒙先德,庆及朕躬,今遵行令典,尊崇先代,奉主之时,若或见之矣。”言讫,登辇升殿,受群臣称贺。命刘基奉宝册,立妃马氏为皇后;且说:“朕念皇后,偕起布衣,同甘共苦。常从朕在军,自忍饥饿,怀粮以饲朕。又朕素为郭氏所疑,皇后从中百般调停,百计庇护,得免于患。家之良妇,犹国之良相,未忍忘之。”退朝回宫,因以语皇后。后回报说:“尝闻夫妇相保易;君臣相保难。望陛下今日正位以后,②儆(jǐng,音景)——让人自己觉悟而不犯过错。

①尚飨——亦作“尚享”。旧时用作祭文的结语,表示希望死者来享用祭品的意思。

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