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天上不愁明月尽，怀中自有夜珠来。
总评：
点试安息虽以为神，犹未显其功用之妙；故于此复畅写之死者即生，闷者即爽。安息之效著，而松纹之功大。岑猛云“这是女婿救你的性命”，方且戴德感恩，岂复更有嫌隙？蓄意之深，非浅人所能识！
松纹能舞铜锤之故，复于此点出。依着口诀每日熬炼，一［目忽］醒转，床上用功。膂力安得不顿长平？吕蒙云：“三日不见，便当刮目相待。”何况一年之久？
素臣云“你有这点念头，就算你的孝心”，非藐视松纹也。如有所惊，收缩不迭，素臣勒马尚在临崖，何况松纹？而必其说得嘴响邪，前言不谬固出素臣之意外。
峒元邪术，事所应有。至唾溺灭火，则自出心裁，别开生面者矣。水能尅火，说本可通；邪不胜正，理更足信。厥后天罗地网、法王真人之术，百倍峒元，尚不能干犯素臣之被褥；沾身之物辟邪如是，况从肺腑中流出邪！一正可灭百邪，唾溺皆人身之气，正气所至，邪气悉消，因是确凿无可疑者。而小儒闻之，亦必掩耳疾走。
大人元神，化作一菩提宝珠，不几于鬼怪邪？妙有“宵光显玉体’一回，已预明其故；故于此处但笑峒元之错认，不疑素臣之妖妄。文字有相救之法，此以伏笔救应笔者。