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居月馀，病良已。公谓亚之曰："本以小女将托久要，不谓不得周奉君子，而先物故。敝秦区区小国，不足辱大夫。然寡人每见子，即不能不悲悼。大夫盍适大国乎？"亚之对曰："臣无状，肺腑公室，待罪左庶长，不能从死公主，幸免罪戾，使得归骨父母国。臣不忘君恩，如日将去。"公置酒高会，声秦声，舞秦舞。舞者击拊髀，呜呜而音有不快，声甚怨。公执酒亚之前曰："予顾此声少善，愿沈郎赓歌以塞别。"命趋进笔砚。亚之受命，立为歌词曰："击体舞，恨满烟光无处所。泪如雨，欲拟著词不成语。金凤衔红旧绣衣，几度宫中同看舞。人间春日正欢乐，日暮春风何处去。"歌卒，授舞者，杂其声而和之，四座皆泣。既再拜辞去，公复命至翠微宫，与公主侍人别。重入殿内，时见珠翠遗碎青阶下，窗纱檀点依然。宫人泣对亚之，亚之感咽良久，因题宫门诗曰："君王多谢放东归，从此秦宫不复期。春景自伤秦丧主，落花如雨泪胭脂。"竟别去。公命车驾送出函谷关。出关已，送吏曰："公命尽此，且去。"亚之与别。语未卒，忽惊觉，卧邸舍。明日，亚之为友人崔九万具道之。九万，博陵人，谙古，谓余曰："《皇览》云：秦穆公葬雍橐泉祈年宫下，非其神灵凭乎。"亚之更求得秦时地志，说如九万言。呜呼！弄玉既仙矣，恶又死乎！
亚之必多情者，不然，能感弄玉于梦中乎？阅稗官小说，冥中嫁娶，仍如人间。弄玉择婿或有之，不知何以复死也。岂人不一死如所云鸡鸣国之说乎？果尔，则弄玉非仙矣。弄玉不仙，何以灵乎？弄玉而灵，将萧史独无灵乎？又闻上界以岁为日，冥中以日为岁，然亦不应昼晌一梦，备悲欢离合之致也。吁，亦幻矣！
又《博异志》载：吴兴姚合谓沈亚之曰："吾友太原王炎云：元和初，夕梦游吴，侍吴王。久之，闻宫中出辇，鸣箫击鼓，言葬西施。王悲悼不止，立诏词客作挽歌。炎遂应教作之。其词曰：’西望吴王阙，云书凤字碑。连江起珠帐，择土葬金钗。满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。"既进词，王甚嘉之。及寤，能记其实。"此与沈亚之事相近，必有仿而为之者。
张倩娘天授三年，清河张镒因官家于衡州。性简静，寡知友。无子，有女二人，其长早亡。幼女倩娘，端妍绝伦。镒外甥太原王宙，幼聪悟，美容范，镒常器重。每曰："他时当以倩娘妻之。"后各长成，与倩娘尝思感想于梦寐，家人莫知其状。后有宾僚之选者求之，镒许焉。女闻而郁抑，宙亦深恚恨，托以当调请赴京。止之，不可。遂厚遣之。宙阴恨悲恸，决别上船，日暮至山郭数里。夜方半，宙不寐。忽闻岸上有一人行，声甚速，须臾至船。问之，乃倩娘，步行跣足而至。宙惊喜发狂，执手问其从来。泣曰："君厚意如此，寝食相感，今将夺我此志，又知君深情不易，思将杀身奉报，是以亡命来奔。"宙非意所望，欣跃特甚，遂匿倩娘于船，连夜遁去。倍道兼行，数月至蜀。凡五年，生两子，与镒绝信。其妻常思父母，涕泣言曰："吾曩日不能相负，弃大义而来奔君。今向五年，恩慈间阻，覆载之下，胡颜独存也。"宙哀之。曰："将归无苦。"遂俱归衡州。既至，宙独身先至镒家，首谢其事。镒大惊曰："倩娘疾在闺中数年，何其诡说也？"宙曰："见在舟中。"镒大惊，遂促使人验之，果见倩娘在船中，颜色怡畅，讯使者曰："大人安否？"家人异之，疾走报镒。室中女闻，喜而起，饰妆更衣，笑而不语，出与相迎，翕然而合为一体，其衣裳皆重。其家以事不常，秘之。唯亲戚间有潜知之者。后四十年间，夫妻皆丧。二男并孝廉擢第至丞尉。唐人作《离魂记》。
柳氏女郑生者，天宝末应举之京，至郑西郊，日暮，投宿主人。主人问其姓，郑以实对。内忽使婢出云："娘子合是从姑。"须臾，见一老母自堂而下，郑拜见，坐语久之。问其婚姻，乃曰："姑有一外孙女在此，姓柳氏，其父见任淮阴县令，与儿门第相埒。今欲配君子，以为何如？"郑不敢辞。其夕成礼，极人世之乐。遂居之。数月，姑谓郑生："可将妇归柳家。"郑如其言，挈其妻至淮阴，先报柳氏，柳举家惊愕。柳妻意疑令有外妇生女，怨望形言。俄顷，女家人往视之，乃与家女无异。既入门，下车，冉冉行庭中。内女闻之，笑出视，相值于庭中，两女忽合，遂为一体。令即穷其事，乃是妻之母先亡，而嫁外孙女之魂焉。生复寻旧迹，都无所有。
石氏女巨鹿有庞阿者，美容仪。同郡石氏有女，曾内睹阿，心悦之。未几，阿见此女来诣，阿妻妾极妒。闻之，使婢缚之，送还石家。中路遂化为烟气而灭。婢乃直诣石家，说此事。石氏之父大惊，曰："我女都不出门，岂可毁谤如此！"阿妇自是常加意伺察之居。一夜，方值女在斋中。乃自拘执以诣石氏。石氏父见之，愕然曰："我适从内来，见女与母共作，何得在此？"即令婢仆于内唤女出，而所缚者奄然灭焉。父疑有异，遣其母诘之。女曰："昔年庞阿来厅中，曾窃视之。自尔仿佛即梦诣阿。及入户，即为妻所缚。"石曰："天下遂有如此奇事。"夫精情所感，灵神为之。冥然灭者，盖其魂神也。既而，女誓心不嫁。经年，阿妻忽得邪病，医药无征。阿乃授币石氏女为妻。事见《幽明记》。
《广记》：汉时有老日者，开帘鬻术，忽见一老人持八字来问。日者推算良久，曰："寿不永矣。"此老愀然而去。日者徐玩其命，乃己之生辰。因思："此老面貌衣服与己无二，岂身魂乎？"未几，日者果死。又《续搜神记》：宋时，有一人，忘其姓名，与妇同寝，天晓，妇起出后，夫寻出外。妇还，见其夫犹在被中眠。须臾，奴子外来云："郎求镜。"妇以奴诈，乃指床上以示奴。奴云："适在郎处来。"于是驰白其夫，其夫大愕，便入，夫妇共视被中人，高枕安寝，的是其形，了无一异。虑是魂神，不敢惊动，乃共以手徐徐抚床，遂冉冉入席，渐渐消灭。夫妇惋怖如此。少时，夫得病，性理乖错，于是终卒。离魂之事，往往有之，况神情所注，忽然而翔，自然之理，又何怪也。
董子马姬绍兴董元瑞之子，聘同邑马氏女为室。以马之女未二十，不为之婚，男女各怀怨怼，同日得瘵疾。既二年，并患在亟。一日，董氏村人见大官舰泊河下，一皂隶上，问："何处董宅？"人指示之，忽不见，数日又至。村人怪而窥之，见舟中端坐一女子，盛饰美容，光彩夺目，左右媵侍十馀人。或问："谁家女？"曰："此马氏姊也。来迎女婿。"或报董氏。使老媪往觇其容，俨与马姬无二。又明日，董生死，马姬亦亡。其官舰中坐者，疑是魂魄先赴云。
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