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引首《夷门歌》王摩诘七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。
秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。
公子为嬴停驷马，执辔逾恭意愈下。
亥为屠肆鼓刀人，赢乃夷门抱关者。
非但慷慨献良谋，意气兼将身命酬。
向风刎头送公子，七十老翁何所求。
【评】案牍纷红，颇类战攻之冗；恩情酬报，实胜嬴、亥之俦。
却说都氏受下诸般刑法，暂系阿鼻狱中，十王做成招语，将欲回覆玉音，不能尽述。
再说波斯达那尊者，从至地狱，已指一魂托生成家，其余二魂仍在普度院中，终日与地藏菩萨讲经论道，协济狱中孽鬼，却见在狱诸鬼痛楚伶仃，好生不忍。一日，对地藏道："弟子得蒙提挈，宣扬救拔之典，每见诸大孽鬼罪极深重，永世难离地狱，愚实不忍。不知有何见识，可以平地尽化为莲台，以释彼莫赦之魂魄否？"地藏道："尊者之言，正是老衲之本意。
无奈世人自投罗网，去一来十。虽积狱中，久久尤可解脱。惟世之妒妇，各王俱所深怪，故凡妒妇入狱，不论轻重罪犯，决不行赦，即天人阿修罗亦不垂悯。以是狱中日复一日，年复一年，只见增来，不见减去，反是大患去处。"波斯道："想必妒妇公案，必是执行官苛求刻画，做成铁笔招眼，使无可松之处，以致如此么？"地藏道："非也。此事虽属十王拟罪，其供招俱系孟婆经手，故凡案卷，皆存孟婆处执掌，亦是慈王松放女流之微意。奈彼罪犯真当，叫孟婆亦难护局。"波斯道："既如此，弟子就造孟婆，借他案卷一观。倘有可松之处，方便一二，有何不可？"地藏允诺，即差两个童子，引着波斯尊者，来到孟婆公署。
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