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“临安城果真与众不同，不来此地，根本想象不到世间还有如此繁华之地，我蒙古之中都，上都等城市都远远不及也，难怪大汗对南朝花花世界念念不忘。”
一个身材高大的中年僧人边走边想到。
春寒料峭之时，中年僧人只穿着一件薄薄的僧衣，背着一个黄色布袋（僧人随身布袋，名为乾坤袋），似乎毫不惧怕寒冷。
这僧人约莫三十出头，面目英俊，轮廓分明，除了皮肤微黑，咋一看去和宋人并无太大区别，只是偶尔露出笑容时，会让人觉得有种莫名之邪气。
在天涯派出以昆哲长老为首的蒙面人行刺宋朝皇帝失败后，忽必烈意图在临安重新建立细作站，取代原有的情报机构，为蒙古入侵宋朝收集情报，做好准备。
从印天涯推衍星象后得出的结论中，忽必烈变得格外重视这宋朝皇帝，和印天涯商议后，将此艰巨的任务交给了天涯大祭司杨琏真加。
杨琏真加，蒙古天涯的大祭司，出自西夏藏传密宗，不好佛学，却喜密宗武技，五年前投奔蒙古，颇为忽必烈信任，后得印天涯指点，武艺大成，在忽必烈平定阿里不哥的决定性战役中，杨琏真加单枪匹马杀入由怯薛军保护的阿里不哥大帐中，生擒阿里不哥。其人胆大心细，可谓文武双全，是以在天涯里不断升职，最终被印天涯任命为大祭司，位居神殿四大长老之上。杨琏真加虽为西域色目人，但相貌同汉人无异，且精通汉语，所以被委以重任，只身一人来到临安。
宋朝时，佛教徒也算不少，各地僧侣也常常到京城寺庙挂单，所以对于这样一位单身僧人也没人会去留意。
傍晚时分，杨琏真加来到临安北部的演福寺。
演福寺是临安的一座小庙，位置偏僻，少人涉足，是以香火淡寡，庙里除了主持允泽大师外，就只有十来个年轻僧人，这里乃是蒙古人在临安唯一的一处据点，据说还是当年托雷（成吉思汗幼子）在南游时所建。
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