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诗曰：
善处家庭善自全，从来惟有舜为然。
屡遭夺变终无祸，半赖宫中女圣贤。
古来处家庭之变者，莫如舜；善处家庭之变者，亦莫如舜。舜有个异母兄弟，叫象，脾气骄傲无比，屡次要害舜。舜却终无祸患，并且使父子、兄弟终归和睦。舜固是生来的孝友，也是半赖内助之贤，仗着二妃常常指告，才得以实现。
话说昔唐尧在位之时，天下大治。因见其子丹朱为人不肖，不可君临天下，以治万民。因命臣子四处访求贤人，以传大位。访求多时，四岳四岳——传说为尧舜时的四方部落首领。乃奏道：“臣等细细访求，今得一人，其名曰舜，颇有圣德，可以佐理天下。”尧问道：“舜乃何人？汝等何以见他有德”四岳回答：“凡人能治国者，必先能齐家。这舜乃历山农夫，常耕于野。他的父亲叫作瞽叟瞽（aǔ）叟——瞎了眼睛的老人。为人最是愚顽；他的母亲又最嚣蠢；他的兄弟叫作象，又最傲慢，一家人皆不知道理。因见舜仁以存心，义以行事，且举动必以礼，言语必以正，故父母皆不喜欢他，惟溺爱于象，家中凡有勤劳之事，皆叫他去，象则听其嬉游。这舜毫不动心，事父母则惟知尽孝，待兄弟则惟知友爱，任父母百般折磨，他只逆来顺受。所以臣等见他有德。”
尧听了，肃然起敬道：“舜能如此，诚为难得。但不知可有妻子没有”四岳对道：“因父母不爱。尚是有鳏在下。”尧喜道：“如此却好。吾想，人谁不孝，每每孝衰于妻子。他既无妻，朕有二女，朕甚爱之，要她们出类拔萃，作个娥中之皇，女中之英，故长女取名娥皇，次女取名女英。二人德性颇贤，朕不配与凡流。今舜既孝悌如此，朕就将二女同嫁于他，一来使二女得嫁贤人，有所仰望终身；二来就可试他待父母何如？又可看他有了二女，又待父母何如？便可知他的才德了。”四岳道：“圣帝之言，最为有理。”尧说：“既是有理，就可举行。”四岳领命，就使人到历山与舜说知此事。
瞽叟听了，大惊道：“畎亩畎（ｑｕǎｎ）亩——田间、田地。匹夫怎敢娶天子宫过来中的淑女”就叫舜去辞。舜因说道：“天子之命，犹天也；钦承犹惧不恭，谁人敢辞？况娶妻及嗣续大事，天子之女不娶，更娶何人”瞽叟道：“若不辞，娶了家来，她依着天子贵女，将公婆也要管着，却将奈何”舜道：“圣王淑女，既肯下嫁，焉能骄傲？既知夫妇之礼，必无上凌之事。”遂承命不辞。
四岳报尧帝，尧帝大喜，遂与娥皇女英说知。到临行又再三嘱咐道：“钦哉必敬必戒”二女领命，遂由河直下降到沩，与大舜为配。二女果贤，自归舜之后，上事公姑克尽妇道，全无一毫骄贵之气。夫妻之间，情意和谐，甚是相得。舜虽仍旧耕田，到了此时，贵为天子之婿，却家有仓廪，野有牛羊，室悬琴瑟，壁依干戈，朝夕间幽闲静好。
象看在眼里，便心怀妒忌。因与父母商量要谋害舜，道：“若能害了兄舜，我只要他的干戈、琴瑟，并叫二娘收拾床铺足矣。其余仓禀、牛羊，尽归父母。”瞽叟道：“若要害他，他又孝顺，怎好明明杀他。只好唤他来饮酒，将他灌醉，便好动手。”象喜，因治下醇酒，传父母之命，叫舜来饮。舜闻命，知其蓄意不善，因告二女。二女道：“父母命饮，安敢不往？妾有药一丸，秘含于口，虽饮千杯，不致沉醉。”舜受药而往。父母命饮，舜饮一朝。父母问醉乎？舜曰不醉。又饮一昼，父母问醉乎？舜曰不醉。又饮一夕，父母问醉乎？舜曰不醉。父母以为奇，因放之还。
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