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子云："有国家者，贵人而贱禄，则民兴让；尚技而贱车，则民兴艺。故君子约言，小人先言。"
子云："上酌民言，则下天上施；上不酌民言，则犯也；下不天上施，则乱也。故君子信让以莅百姓，则民之报礼重。《诗》云：'先民有言，询于刍荛。'"
子云："善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。《诗》云：'尔卜尔筮，履无咎言。'"
子云："善则称人，过则称己，则民让善，诗云：'考卜惟王，度是镐京，惟龟正之，武王成之。'"
子云："善则称君，过则称己，则民作忠。《君陈》曰：'尔有嘉谋嘉猷，入告尔于内，女乃顺之于外，曰："此谋此猷，惟我君之德。"于乎！是惟良显哉！'"
子云："善则称亲，过则称己，则民作孝。《大誓》曰：'予克纣，非予武，惟朕文考无罪；纣克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。'"
子云："君子弛其亲之过，而敬其美。《论语》曰：'三年无改于父之道，可谓孝矣。'高宗云：'三年其惟不言，言乃欢。'"
子云："从命不忿，微谏不倦，劳而不怨，可谓孝矣。《诗》云：'孝子不匮。'"
子云："睦于父母之党，可谓孝矣。故君子因睦以合族。《诗》云：'此令兄弟，绰绰有裕；不令兄弟，交相为<疒俞>。'"子云："于父之执，可以乘其车，不可以衣其衣。君子广孝也。"
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