异族小说

第50章 武夷山麓歌吹声(3) (第1/5页)

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又杨丈汶川(讳可镜,杨忠烈曾孙也。以拔贡官户部郎中,与先姚安公同事)赠姚安公一小砚,背有铭曰:“自渡辽,携女伴。草军书,恒夜半。余之心,惟汝见。”款题“芝冈铭”盖熊公任弼军中砚,云得之于其亲串家。

又家藏一小砚,左侧有“白谷手琢”四字,当是孙公传庭所亲制。二砚大小相近,姚安公皆前代名臣,合为一匣。后在长儿汝佶处。汝佶夭逝,二砚为婢媪所窃卖。今不可物色矣。

炕下桃杙余十七岁时,自京师归应童子试,宿文安孙氏(土语呼若巡诗,音之转也)。室庐皆新建,而土炕下钉一桃杙。上下颇得,呼主人去之。主人颇笃实,摇手曰:“是不可去,去则怪作矣。”诘问其故。曰:“吾买隙地构此店,宿者恒夜见炕前一女子立,不言不动,亦无他害。有胆者以手引之,乃虚无所触。道士咒桃杙钉之,乃复见。”余曰:“其下必古冢,人在上,鬼不安耳。何不掘出其骨,具棺迁葬?”主人曰:“然”。然不知果迁否也。

又辛巳春,余乞假养疴北仓。姻家赵氏清余题主,先姚安公命之往。归宿杨村,夜已深,余先就枕,仆隶秣马尚未睡。忽见彩衣女子揭帘入,甫露面,即退出。疑为趁座妓女,呼仆隶遣去,皆云外户已闭,无一人也。主人曰:“四日前,有宦家子妇宿此卒,昨移柩去。岂其回煞耶?”归告姚安公。公曰:“我童子时,读书陈氏舅家。值仆妇夜回煞,月明如昼,我独坐其室外,欲视回煞作何状,迄无见也。何尔乃有见耶?然则尔不如我多矣。”至今深愧此训也。

有死不悔者河豚惟天津至多,土人食之如园蔬;然亦恒有死者,不必家家皆善烹治也。姨丈惕园牛公言:有一人嗜河豚,卒中毒死。死后见梦于妻子曰:“祀我何不以河豚耶?”此真死而无悔也。

又姚安公言:里有人粗温饱,后以博破家。临殁,语其子曰:“必以博具置棺中。如无鬼,与白骨同为土耳,于事何害?如有鬼,荒榛蔓草间,非此何以消遣耶!”比大殓,佥曰:“死葬之礼,乱命不可从也。”其子曰:“独不云事死如事生乎?生不能几谏,殁乃违之乎?我不讲学,诸公勿干预人家事。”卒从其命。姚安公曰:“非礼也,然亦孝子已之心也。吾恶夫事事遵古礼,而思亲之心则漠然者也。”

妖狐多化形一奴子业针工,其父母鬻身时未鬻此子,故独别居于外。其妇年二十余,为狐所媚,岁余病瘵死。初不肯自言,病甚,乃言狐初来时为女形,自言新来邻舍也。留与语,渐涉谑,既而渐相逼,遽前拥抱,遂昏昏如魇。自是每夜辄来,来必挽一形,忽男忽女,忽老忽少,忽丑忽好,忽僧忽道,忽鬼忽神,忽今衣冠,忽古衣冠,岁余无一重复者。至则四肢缓纵,口噤不能言,惟心目中了了而已。狐亦不交一言,不知为一狐所化,抑从狐更番而来也。其尤怪者,妇小姑偶入其室,突遇狐出,一跃即逝。小姑所见,是方巾道袍人,白须鬖鬖;妇所见则黯黑垢腻,一卖煤人耳。同时异状,更不可思议耳。

宋女贞烈及孺爱先生言(先生于余为疏从表侄,然幼时为余开蒙,故始终以师礼):交河有人田在丛冢旁,去家远,乃筑室就之。夜恒闻鬼语,习见不怪也。

一夕,闻冢间呼曰:“尔狼狈何至是?”一人应曰:“适路遇一女,携一童子行。见其面有衰气,死期已近,未之避也。不虞女忽一嚏,其气中人,如巨杵舂撞(平声),伤而仆地。苏息良久,乃得归。今胸鬲尚作楚也。”此人默记其语。

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