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话说袁粲死后，党羽瓦解。刘秉走至额担湖，追兵斩之。王蕴、孙昙权皆被获殊死。唯黄回期於诘旦领兵为应，闻事泄，不敢发，道成抚之如旧。
粲有门生狄灵庆，平时解衣推食，待之甚厚。及粲死，一门尽诛，遗下一儿，仅数岁，乳母窃之以逃。念无可投者，唯灵庆一家，素受袁氏厚恩，携儿投之，求其庇护。灵庆曰：「吾闻朝廷构袁氏儿，悬千金赏，今来吾家，富贵到矣。」因即抱儿出首，乳母呼曰：「天乎，公昔有恩於汝，故冒死远投，汝奈何欲杀郎君以求重赏？若天地鬼神有知，我见汝灭族不久。」先是儿在时，常骑一大（宁毛）狗好戏，朝夕相随。死后，灵庆常见袁儿跳跃堂上，或怒目视，家中器物常颠倒，本期朝有重赏，哪知道成亦薄其为人，绝不加赏，灵庆已失望。一日，忽见一狗走入其家，遇之於堂，猝起而噬其喉，灵庆仆地，狗至死不放，灵庆遂死。未几，妻与子相继没。此狗即儿所骑大（宁毛）狗也，人以为灵庆之负恩，不若狗之报主云。今且按下不表。
再说沈攸之遣其将孙同以三万人为前驱，刘攘兵以二万继后，分兵出夏口，据鲁山。自恃兵强，颇有骄色，以郢城弱小，不劳攻取，遣人告柳世隆曰：「被太后令，当暂还都，卿即相与奉国，想得此意。」世隆不答。其将宗俨之劝攻郢城，臧寅止之曰：「不可，郢城虽小，而地却险，攻守势异，非旬日可援。若不时举，徒然挫锐损威。今顺流长驱，计日可捷。既领根本，则郢城岂能自固？」攸之从其计，留偏师攻郢城，自将大军东下。世隆欲诱之来攻，置阵於西渚挑战，又遣军士於城楼上大声肆骂，且秽辱之，攸之怒，改计攻城。令诸军登岸，烧郭邑，筑长围，昼夜攻战，世隆随直拒应，攸之不能克。
是时内难虽平，外患未已，道成昼夜忧惧，问於参军江淹曰：「天下纷纷，君谓何如？」淹曰：「成败在德，不在众寡。公雄武有奇略，一胜也。宽容而仁恕，二胜也。贤能毕力，三胜也。民望所归，四胜也。奉天子以伐叛逆，五胜也。攸之力锐而器小，一败也。有威而无恩，二败也。士卒解体，三败也。撍绅不怀，四败也。悬兵数千里，而无同恶相济，五败也。虽豺狼十万，终为我获。」道成笑曰：「君言过矣。」刘善明亦言於道成曰：「攸之收众聚骑，造舟治械，包藏祸心，於今十年。性既险阻，才非持重，而起逆累旬，返回不进。一则暗於兵机，二则人情离怨，三则有掣肘之患，四则天夺其魄。本虑其剽勇轻速，掩袭未备，决於一战。而留攻郢城，以淹时日，今六师齐奋，诸侯同举，此笼中之鸟耳，不足虑也。窃以黄回素怀异志，假以强兵，恐劳公虑耳。」道成曰：「其罪未彰，吾不忍废，且彼无能为也。」於是道成出屯新亭。
却说沈攸之尽锐攻郢城，柳世隆乘间屡破之，萧赜引兵据西塞，为世隆声援。时范云为郢府法曹，以事出城，为攸之军士所获，攸之使送书入城，饷世隆犊一羫，鱼三十尾，皆去其首。城中欲杀之，云曰：「老母弱弟，悬命沈氏，若违其命，祸必及亲。今日就戮，甘心如荠。」乃释之。先是攸之素失人情，但劫以威力，初发江陵，已有逃者。及攻郢城三十余日不拔，逃者稍多。攸之日夕乘马，历营抚慰，而去者不息，於是大怨，召话将吩咐曰：「我被太后令，建义下都，大事若克，诸君定获封侯之赏，白纱帽共着耳。如其不成，朝廷自诛我百口，不关余人事。近来军人叛散，皆卿等不以为意，我亦不能问叛身。自今军中有叛者，军主任其罪。」令一出，众皆疑惧，於是一人叛，遣人追之，亦去不返，莫敢发觉。刘攘兵虽为攸之将，心怀反覆。一日，手下军人，亦有逃去者，惧坐其罪，密以书射入城中请降。世隆约开门以候。是夜攘兵烧营而去，军中见火起，争弃甲走，将帅不能禁。攸之闻之怒，衔须咀之，收攘兵姪刘天赐、女婿张平虏斩之。向旦，率众过江，至鲁山，军遂大散，诸将皆走。臧寅曰：「不听吾言，至有此日，但幸其成，而弃其败，吾不忍为也。」遂投水死。位之犹有数十骑自随，宣令军中曰：「荆州城中大有钱，可共还取，以为资粮。」时郢城尚无追军，而散军亦畏抄杀，更相聚结，可得二万人，随攸之还江陵。哪知张敬儿乘攸之东下，即起雍州之众来袭其城。攸之子元不能抗，遂弃城走，为人所杀，其城已为敬儿所据。攸之士卒闻之，未至江陵百余里皆散，攸之无所归，走至华容界，遂自溢。村民斩其首，送江陵。敬儿擎之以盾，覆以青伞，徇诸市郭。乃送建康，既而悉诛其亲党，收其财物数十万，皆以入私。
初，边荣为府彔事所辱，攸之为荣鞭杀彔事，荣感其恩，誓以死报。及敬儿兵来，荣为留府司马，或劝诣敬儿降。荣曰：「受沈公厚恩，共此大事。若一朝缓急，便易本心，吾不能也。」城破，军土执见敬儿，敬儿曰：「边公何不早来？」荣曰：「沈公见留守城，不忍委去。本不祈生，何须见问？」敬儿曰：「死何难得！」命斩之。荣欢笑而去。荣客程邕之见荣将斩，前抱之曰：「与边公同游，不忍见边公死，乞先见杀。」兵人不得行戮，以白敬儿，敬儿曰：「求死甚易，何为不许？」命先杀之，然后及荣。见者莫不垂泣，曰：「奈何一日杀二义士！」却说道成闻捷，还镇东府，下令解严。以柳世隆为尚书右仆射，萧赜为江州刺史，萧嶷为中领军，褚渊为中书监，凡朝廷要职，皆用腹心为之。单有黄回屡怀异志，至京之日，尚拥部曲数千人。道成欲收之，恐致乱，乃托以宴饮，召入东府，伏甲斩之。由是异己悉除，内外咸服，駸駸乎有代宋之势矣。
且说南朝最重问望，时长史谢朏负盛名，道成欲引之参赞大业。深夜召之，屏人与语，久之，朏无一言。唯二小儿执烛侍，道成虑朏难之，取烛置几上，遣儿出。挑之使言，朏又无语，乃呼左右，不乐而罢。右长史王俭知其指，他日请间，言於道成曰：「功高不赏，古今非一，以公今日位地，欲终北面得乎？」道成正色裁之，而神采内和。俭因曰：「俭蒙公殊朏，所以吐所难吐，何赐拒之深？宋氏失德，非公岂复宁济，但人情浇溥，不能持久。若小复推迁，则人望去矣。岂惟大业永沦，七尺亦不可保。」道成曰：「卿言不无有理。」俭又曰：「公今名位，尚是经常宰相，直体绝群后，微示变革。俭请衔命，先令褚公知之。」道成曰：「少日我当自往，卿不须去也。」俭乃退。
却说俭字仲宝，祖昙首，父僧绰。僧虔、僧达皆其叔也，昙首暇日，尝集子孙於一堂，任共戏嬉，僧达跳下地，作彪子形，僧虔累围棋子十二，既不坠落，亦不复加。僧绰彩蜡珠为凤凰，僧达夺取打坏，亦复不惜，县首歎曰：「僧达俊爽，当不灭人。然亡吾家者，必此子也。僧绰当羽仪王国，福泽之厚，终不如僧虔。」后皆如其言。俭生未期，而僧绰遇害，为僧虔所抚养，性笃学，手不释卷。年数几，便有宰物之志，赋诗曰：「稷契匡虞夏，伊吕翼商周。」宾客咸称美。僧虞曰：「我不患此儿无名，政恐名太盛耳。」一日，袁粲见之，曰：「此宰相种也。栝柏豫章，虽小已有栋樑气矣，终当任人家国事。」僧虔尝有书诫俭曰：「重华无严父，放勋无令子，亦各由己耳。王家门中，优者龙凤，劣犹虎豹，祖宗不能为汝荫，政应自加努力。」俭因此益自励，至是为太尉右长史，知道成将代宋，欲辅成其业，以建不世之勋，故汲汲劝其受禅。
越一日，道成自造褚渊，携手入室，款语良久，乃谓曰：「我夜梦得官。」渊曰：「今授始尔，恐一二年间，未容便移，且吉梦未必应在旦夕。」道成还以告俭，俭曰：「褚是未达理耳。且襦虽位望隆重，不过一惜身保妻子之人，非有奇才异节，公有所为，彼必不敢立异，俭能保之。」乃倡议加道成重爵，体绝群臣。以议报渊，渊果无违异。丙午，诏进道成太傅、假黄钺、大都督中外诸军事，兼领扬州牧，剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名。又道成心重谢朏，必欲引参佐命，拜为左长史，尝置酒与论魏、晋故事，因曰：「石苞不早劝晋文，死方怮哭，非知机也。」朏曰：「晋文世事魏室，必将终身北面。借使魏依唐、虞故事，亦当三让弥高。」道成不悦，仍以朏为侍中，更以王俭为左长史。
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