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夏祥自然听出了对方的言外之意，大夏虽然开明且风气清明，却传承了自春秋以来的地域歧视之风。孟子便称楚人为“南蛮蝎舌之人”，大夏立国之时，太祖开国所用将相皆北人，太祖刻石禁中曰：“后世子孙无用南士作相。”
十九岁便高中进士的北人苏确在担任宰相后认为“南方下国，不宜多冠士”，坚决反对提拔南方人氏担任要职。
候平磐为相之后，权倾朝野，一天皇上问欧阳明是不是认识候平磐，欧阳明十分傲然地回答，不认识候平磐何许人也，他是北方人。言外之意是耻于认识身为南人的候平磐。
身为北方人的欧阳明小时以聪慧著称，曾有小伙伴掉入水缸之中，在别的孩童惊惶失措之时，他不慌不忙拿出一块石头砸破了水缸，救了小伙伴，因此留下了美名。欧阳明曾经指责候平磐“心术似福州”，还当着皇上之面说过“闽人狡险，楚人轻易”的结论。
有夏以来，不少书籍里关于北方习俗的记载就是“质朴忠直”“劲悍忠勇”“勤稼穑”，而关于南方则是——两浙：“善进取，急图利，而奇技之巧出焉”，广南“民性轻悍”，江东“俗习骄脆”，苏州“骄奢好侈”，“长沙民最喜讼，号难治”，四川荣州“姓名颠倒，不知礼法”……如是等等。甚至大夏立国之初，对朝臣最大的惩罚不是罢官，而是贬到长江以南为官。
后来大夏一统天下，北渡黄河，再取上京、白山黑水之地，以及远及漠北，地域之见并未随之消除。好在大夏国力日盛，以前长江以南本来荒凉之地，现今繁华无比。之前广义上的南人由江南一带南移到了福建、岭南以及海南之地。若是倒退数十年，钱塘之地在北人眼中，也是蛮夷之地。
夏祥本是地道的北人，只不过长相俊秀了几分，不如眼前之人更有北人的粗犷。夏祥晒然一笑：“兄台好眼力，在下夏祥，正是福建人氏。”
“在下沈包。”沈包自以为一语点破夏祥来历，神色之间颇多自傲之色，“如此说来，也难怪你拜神祭鬼了，闽人狡险且多疑。不过我还是要劝你一劝，你也是饱读诗书之人，能来赶考可见也是通过了举人考试，并非愚昧无知的乡村野夫，为何还要做出这等有损读书人清名之事？”
萧五不服气，上前一步：“你胡说什么？我家先生不是拜神祭鬼……”
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