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一个主外——传扬儒学。 伏生本以为自己做的事，比淳于越做的事要难上数倍。 如今却发现，他错了。 因为钻研儒学，至少没有性命之忧，没有名声之患。 而淳于越，今日不仅差点掉了脑袋，还险些名声大衰。 伏生在将竹简卷好后，将靠在墙边放着的一条草席铺在地上。 他又从桌案上取下以陶土烧制而成的茶壶茶杯，放在了草席中央。 伏生拖去鞋子，跪坐在了草席的一边，手掌平伸指着草席的另一边，对着淳于越道:“坐。” “何至于此？” 淳于越无奈，也褪去鞋子，如伏生一般，跪坐在了草席另一边，与伏生相对而坐。 春秋时期，孔子带领弟子周游列国碰壁后，在冉求的帮助下，终于回到了父母之邦鲁国。 从此孔子专心于著述，编辑整理《诗经》、《尚书》、《礼记》，用自己观点撰写《春秋》。 同时开坛讲学，讲学时不分贵贱，所有人都正坐在地，弟子最多时达三千人。 这便是坐而论道。 自此以后，凡儒家弟子，若是摆出正坐姿势，邀请同坐论述。 如果接受邀请，那便意味着双方接下来所谈论话题，就是最肃穆，最正经的事了。 茶壶虽叫茶壶，倒出的却不是茶汤，而是热水。 茶汤是年俸一千石以上的高官，才能喝得起的奢饰品。 在秦朝，能随时随地喝到热水，就已经是条件极其不错了，毕竟烧水的木炭很贵的。 伏生双手举着茶杯，递给淳于越，正色道:“生向淳于兄赔罪，今日行事，是生不晓时务。淳于兄若还认生，便请满饮此杯。并如实告知生，你之想法。” 淳于越也是双手，从伏生手中接过茶杯，不在意地道:“同为儒家，你何错之有？” 他将茶杯递到嘴边三寸处，停了一下，便将伏生所递茶杯放回草席。 “淳于兄不饮，可是不原谅生？” 淳于越看了看伏生有些疑惑，焦急的神色，他拿这个只会读书的书呆子，是一点办法都没有。 叹了口长气，淳于越极其无奈得从嘴中蹦出一个字。 “烫！” 茶壶之水，是淳于越刚烧好的开水。 都不用淳于越送到嘴边，距离三寸，那热气就灼地他嘴唇生痛！ “额，又是生考虑不周，考虑不周。” 看着伏生尴尬的模样，淳于越诚恳地道:“伏兄啊，今日这坐而论道，还是算了吧。” “不可！生必要通晓淳于兄之艰难，解淳于兄之疑难！你我同为儒家门生，自当同进同退！”伏生断然否决，一脸慷慨之色。 “……好吧。”淳于越不忍心再打击伏生。 他嘴上答应着，心中却是想着:你仅钻研学问，便是对我最大帮助了。 “秦孝公提拔卫人公孙鞅，公孙鞅变法以致秦国强大。历经六代秦王，皆遵循以法治国之根本，不曾有丝毫变动。今陛下能一统天下，法家居功甚伟。越所言，伏兄可认？” 伏生虽然万般不愿，但他是个不愿言假话之人。 在秦国崛起的路上，确实是法家起到巨大作用，儒家门生是天下一统后才来到秦国朝堂的。 伏生勉强点了点头，连一个“认”字都不想说出口。 淳于越继续道:“陛下虽熟读诸子百家典籍，其倾向，却是绝对的法家。陛下为韩非一人，兵临韩国威逼韩王安。重用曾为叛逆吕不韦门客的李斯，让李斯担任九卿之廷尉。要求关中各郡县官员要普及秦法给百姓，做到事皆决于法。陛下做的这些事，足以看出，诸子百家，陛下唯独对法家青睐有加。法家在秦国之地位，不可动摇。” 伏生听呆了。 这些话，伏生是 谁都影响不到长公子 “秦二世……长公子！”伏生脱口而出。 淳于越都把话说到这个地步了，伏生若是还意识不到，那他就不是书呆子，是傻子。 “然也。” 淳于越点点头，脸上不自觉得浮上了一丝自得之色。 他端起杯中热水不再滚烫的茶杯，轻轻送入嘴边呷了一口，就好像是在品尝什么美酒一般。 “我儒家何需与法家在朝堂上争斗不休，为正统学说之争互不相让。这一世，便让与法家又如何？只需稳固住长公子之地位，待到几十年后，秦有二世，诸子百家，唯儒独尊！” 伏生看着侃侃而谈的淳于越，觉得很是陌生，他就像是第一次认识淳于越一般。 在诸子百家都将目光放在当世之时，他眼前的这位多年好友，竟然将目光放在了下一世！ “那你为何还要率领门生，与法生争论？”伏生不解地道。 淳于越自从入了秦国朝堂，就经常带领儒生与法生发生冲突。 上一次冲突是商地大旱，始皇帝问策群臣。 儒生的意见是:遇到这等天灾，就应该宽恤商地百姓，减免当地赋税，让周边郡县开仓放粮。 法生表示反对:秦以法治国，法不可改！如果因为商地大旱就更改赋税，法律失去了它的威慑力，那秦国就会有灭顶之灾。可以让当地百姓都应征入伍，军兵是没有赋税的。这样百姓能活下来，军队实力也得到扩充，法律威信也没遭到破坏。 实际上，秦国历史发生的多起天灾，处理方式都是按照法生们所述，把难民编入军队。 因为耕战策略的缘故，秦国上马是兵下马是民，可以说是全民皆兵。 所以大多时候，秦国还会借此发动对外战争，转移国内矛盾。 要是打赢了，那就粮食，土地，什么都有了。 要是打输了，首先，设有二十级军功爵的秦国很少打输。其次，如果真输了，那就意味着战败。战败就会死人，人死了，就不用粮食了。 儒生们也知道秦国的传统，正要偃旗息鼓之时，淳于越站出来了。 “如今四海升平并无战事，要如许多之军兵何用？不若施仁于天下，教化万民，以此仁政收六国百姓之心！” 老大开团了，剩下的儒生们就像打了鸡血似的。 从商地大旱引申到仁者为王，在朝堂上你一言我一语的进言。 法生们自然不愿意——你玩仁者为王体恤下民那一套，还要法律做什么？还要我法家做什么？这不砸场子吗？ 于是纷纷引经据典，从秦孝公以法强国，到秦惠文王守法流放，再到法治秦国路不扬灰，战力远胜诸国，至天下一统。