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天不生你嬴成蟜，儒道万古如长夜？好大的口气！ 就算再看不上儒家，所有人也得承认，儒家作为天下显学，是有独到之处的。 你这话说的好像儒家不是孔子所创，而是你嬴成蟜所创的一般，你也配？ “对啊！这不是很明白的事嘛！” 面对伏生质疑，嬴成蟜答应的异常痛快，一点犹豫都不带有的。 就算始皇帝嬴政的阴翳依然笼罩在咸阳殿，群臣依旧是没忍住，安静不下去，个个面皮抽动。 这厮，当真是厚颜无耻！ 他怎么说得出来这种话的！ “要不然淳于仆射为什么帮我说话？就是因为他听了我的注释，才知道先前学的《论语》都是错的。我知道你不信，我现场一字一句给你讲解，包你听了之后如醍醐灌顶，茅塞顿开，要不要试试？” 伏生是什么人？ 研究一辈子儒学的人！ 伏生这个名字在秦朝不起眼。 可若按照正常历史发展，到了汉朝，伏生可是名满天下的大儒。 就连汉文帝都要派遣御史大夫晁错，来千里跋涉，向伏生请教《尚书》真意。 可以说汉朝儒生对儒家经典的理解，有一大半都是来自伏生的解读。 若是谈论别的，伏生肯定默不作声，但涉及儒家文化传承，伏生绝不会坐视不理。 他冲着嬴成蟜深施一礼，沉声冷静道：“请长安君赐教！” “好说，那我就指点指点你。”嬴成蟜也不回礼，随意地道。 敷衍自大的态度，令群臣都忍不住想锤他两拳。 一会有你丢人的！ 伏生对儒学学问的理解，朝堂内都有所知，那是淳于越都要请教的存在。 为什么淳于越是儒家隐性领袖？ 就是因为儒家专门研究学问那一批人，都把伏生当做了领袖，而不是淳于越。 而伏生只读书，对外事宜一概听淳于越做主，所以这批只做学问的儒生看在伏生的面子上，也任由淳于越做主。 论语新解 摊开竹简，嬴成蟜低着头，手指在上面一个句子，朗声道：“人之将死，其言也善，你作何解？” 淳于越心头一动，忽然觉得，也许嬴成蟜另有用意。 我可能马上要被处死，嬴成蟜要伏生翻译这句话，是在暗示我有什么话赶紧一起说出来吗？ 群臣也是深深地瞥了嬴成蟜一眼。 竟然被蒙蔽了！这厮也知道暗通款曲？他想要淳于越临死前再说些什么呢？ 还没等淳于越和群臣想明白。 那边只做学问，不理外事的伏生已经作出了回答。 “人在快死的时候，所说的话定是善良的。” “你看，这就不对了不是？这逻辑不通啊。” “怎么不通？” 伏生皱着眉头，他怀疑嬴成蟜在无理取闹，但事涉儒学，他必须据理力争。 “孟子说，人之初，性本善。人在快要死的时候，处于生死相交的界限，就和人最初来到这个世上时一样，那么他的性情也终究会得以善良。” “所以说，你们这群儒生，读书都把脑子读傻了，廷尉大人，你认同伏博士的话吗？” 嬴成蟜点名，李斯观察了下嬴政反应，发现嬴政没有反应。 没有多做犹豫，他立刻说道：“不认同。” 要是讨论儒学其他理念，李斯可能会与伏生有共鸣。但是说到人的本性，李斯断不会认同孟子的性善论！ “人之性恶，其善者伪也。人生下来本性就是恶的，那些良善的表现都是伪装的。孔子说克己复礼，意思是克制自己的欲望，是言行举止合乎礼节。如果人性是良善的，那还要克制什么呢？只需要纵容就好了。” 李斯的老师，是荀卿。 荀卿是一位不被主流儒生认同的儒生。 这其中不被认同的根本，就是荀卿提出了，和儒家亚圣孟子性善论截然相反的性恶论，这是两者之间不可调和的矛盾。 当然，荀卿也不在乎这件事，因为他也不怎么认同主流儒生。 李斯身为荀卿的弟子，深得荀卿真传，在人性这方面，一直秉持老师人性本恶的观点。 对答的人变成了李斯，伏生提起十二万分的精神。 刚才李斯以传统儒家学说，辩论的淳于越率先说出我和你没什么可说的了。 在辩论中先说出这种话的，就等于是输了。 要知道，李斯实际可是法家的！ 他以不是最擅长的传统儒学，辩过了以传统儒学为本的淳于越。 伏生看在眼中，听在耳中。 这是个劲敌。 伏生正在筹措语言反驳，嬴成蟜摆摆手。 “理论的事，你们争个三天三夜也说不完，没那个必要。” 嬴成蟜可不是想开一场辩论赛，他把李斯叫起，是怕伏生给他生生说的哑口无言。 他要李斯着，就是要伏生想说什么都要三思而后行，这样他的目的就达到了。 现在这样，伏生有束缚，他就能开口引导，让事情进入他的节奏。 “我这个人向来以事实说话，蒙恬，你进攻楚国，与楚兵交战时，楚兵临死前都会说什么？” 蒙恬也观察了一下嬴政反应，发现嬴政没有反应，无奈起身。 他是真不想掺和这些事。 “秦狗。” 啪啪啪～ 嬴成蟜左手拿着竹简，在自己右手上打了三下，笑眯眯地道：“伏博士，你听到了？秦狗这二字，总不会是良善之语吧？” 嬴成蟜从理论，事实两方面举例，驳斥了伏生对“人之将死，其言也善”这句话的理解。 但仅凭这个，想要让伏生认同，也是不可能的。 伏生的学问不是假的，让他思考片刻，他一定能想出对答方法。 但嬴成蟜会给伏生这个时间吗？ 当然不会！ 真以为李斯是他的门客，可以一直为他背书，反驳伏生啊！ 他与伏生讨论的第一句话，为什么要选“人之将死，其言也善”？ 就是为引出性善论，从而拉主张性恶论的李斯进场。 这个涉及到李斯一生所学的最基本理念，李斯不得不为他背书，才让他拿到了宝贵的引导权。 接下来叫蒙恬，以事实破局，引导伏生继续思考下去。 不然伏生一开口，他可完全没有一点把握能说过。 接下来，嬴成蟜会一直让伏生思考下去！ “所以，伏生的理解是错误的。《论语》中关于这段话的注释，与伏生的理解一致，也是错误的。这句话的真意是：把人打到要死了，说的话就好听了！” “哦？” 陇西侯李信冷笑。 “那你又怎么解释，楚军临死前所骂的秦狗二字？” 李信不似伏生，他想到什么说什么。 用嬴成蟜刚才举的实例，来反怼嬴成蟜。 “请注意听讲，我说的是打的要死了，就是再打下去才会死，而不是真的打死！” 嬴成蟜用看痴傻之人的眼神看着李信，这让李新很不舒服。 “你真的把人打死了，他不骂你还给你说好话，这样的人，有多下贱啊！” 嬴成蟜下贱两个字要了重音，且是盯着李信双眼说的。 这让李信内心涌起一股无名火！ 这竖子就是在骂我下贱！ “你！” 身边同僚一把拉过李信，不让李信继续往下说。 “它就是个竖子！你总惹他干嘛？现在这事和你都没什么关系了，你硬是再找上去，那就是真下贱！” 李信阴脸正坐，不再言语。 “伏生都不说话了，肯定是在咀嚼我传授的课程，真是好学啊！” 嬴成蟜摇头晃脑。 群臣：好想把这厮爆锤一顿啊！你给伏生说话的时间了吗！做人怎么能这么无耻！ 嬴政：没看明白，这竖子歪解《论语》，有什么用？ 伏生：秦攻楚，楚人奋起反击，临死说出秦狗二字。这二字虽不雅，可站在楚人立场，是对侵略者的愤怒，本心是为保卫家园，这也是良善之语，对，就是这么回事。